象以典刑，流宥五刑，早在原始社会时期，中国就已经有了较为完善的刑罚。
每次说到这个话题，笔者内心都会有一种莫名的庆幸，庆幸自己活在这个先进而又文明的时代，因为不管任何朝代的酷刑都令人毛骨悚然。
古代的刑罚绝非字面意思这般简单，稍作延伸就是所谓的酷刑。
字面意思理解，以残酷手段施加于人身的刑罚，有的是刑讯逼供，有的是杀鸡儆猴，反正都难逃命运终点的结局。
有人的地方就有江湖，封建时代下的刑罚持续发展，在明清时期达到巅峰。
这里我们不得不提到斩刑，它是古代执行死刑的主要手段，一旦文书被下达，当日就要被处决，如今的影视剧时不时地还会出现类似的情节。
残酷归残酷，有些细节还颇值得人们探究。
有人曾提出过这样一个问题：古代人被斩首的瞬间，是身体感觉头掉了，还是头感觉身体不见了？
什么都猜到了，确实没想到会如此刁钻，有人认为是前者，有人认为是后者，归根结底还是要拿出具有说服力的证据。
争论不休
不管从哪个角度讨论，反正听起来都是那般残酷，可很多家禽都难逃一劫。
将它们的头与身体分开后，挣扎一段时间后才会离去，前提是身体的血液没有流失干净。
就在答案很快被定性的时候，有人提出了新的讨论话题，这是意识还是生命体征？好像两种答案都有可能。
意识，即死亡的那一瞬间，本能地做出反应；生命体中，即还未完全死亡，身体本能地做一番挣扎。
说实话，这个问题有点深奥，很快各行各业的专家开始了所谓的辩论。
医学专家认为，有氧呼吸的生物离不开氧气，头和身体分开后，无法保证供氧，进而就是休克甚至死亡；
这个答案似乎并不具有说服力，头和身体分开后的那一瞬间过程如何？是意识到缺氧还是直接死亡？说是后者恐怕自然没有人相信。
退一万步而言，头与身体分开之后，大脑内必然会有残留的氧气，这就有可能保证它的正常工作和运转，言外之意岂不是说明不会马上死亡？
有人将这种概念称之为“深度睡眠”，疼痛固然会有，只不过神经无法传递感觉。
二者在分开后，大脑仍然会“正常工作一段时间”，最终彻底没有意识，严格来说其实叫“脑死亡”。
虽然本质上没有任何区别，但概念还是需要进行具体的划分。
既然不会马上死亡，那就有可能感到疼痛，可这些人为什么面部没有任何狰狞的表现？
转念一想，躯体上的反应都是要经过大脑，连接的神经已经切断，大脑根本接收不到任何的反馈，唯一的感觉都是头飞出去或者身体掉了，专业术语叫“失重感”。
绕来绕去还是绕到了话题最初，如果用书面言语去分析阐述，想要得出答案几乎是不可能。
实践是检验真理的唯一标准，世界上伟大的人如此众多，敢于为科学或真理献身的并不在少数，法学家拉瓦锡恰是其中一者。
科学实验
1789年7月14日，法国大革命爆发，拉瓦锡因为参加这场轰轰烈烈的运动失去人身自由。
封建时代下一旦被扣上这种罪名，最终的结局只有一个，包括封建时代下的大明王朝，为一些忠臣爱将们颁发了“免死金牌”，背面也都是“谋反除外”。
拉瓦锡知道自己会是什么样的下场，故而在临终前决定对这一问题进行实践。
他先是提出了会见家属的请求，并嘱咐他们带来了毕生的金钱，随后通过这些金钱打通看守者，联系到刽子手，共同商议这一伟大的实验。
后者被拉瓦锡的精神所感动，表示自己一定会帮助他完成，并将结果公布于众。
具体的判断标准为“眨眼”，如果自己来回眨眼，说明还有意识；如果不眨，说明生命已经终结。
这或许就是伟人和凡人的差距，临终前还在想着为科学做贡献。
行刑当天，刽子手还和拉瓦锡进行了对话：“准备好了吗？”
后者回答：“动手吧”。
刽子手一刀下去后开始读数，拉瓦锡的眼睛一共眨了11下，随后便永地合上了双眼。
将其作为人还有意识地判断标准，可能并不太具有说服力。
毕竟中枢神经已经被割断，眼皮活动最多只能算是生命特征，说白了就是“本能反应”。
既然如此，“是身体感觉头掉了，还是头感觉身体不见了”也无法被定论，但有一点可以被证明：头和身体分开之后，还会有一段“存活的时间”。
笑侃人世间
在笔者看来，这个问题可能永远不会有答案。
亲历者的发言才有说服力，可就算有人现身，但它的结果无法被表述，这个过程还需要科学发展和实验研究去论证，或许是几十年，又或许是几百年甚至几千年……
文章结尾之时，送给诸位一句话：盛年不重来，一日难再晨。
万千红尘中，我们不停地奔波着劳碌着，为了生活为了质量，可我们都忘了初心。守着满地黄花，雨打芭蕉；追寻雕栏玉砌，一江春水，生命这件极其昂贵的易碎物，请好好珍惜。
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