社会之上，鱼龙混杂，只有更好的观人形色，识人辨心，才能在与人相交的时候避免祸乱，独善其身，古往今来因为结识小人而反受其乱的例子实在是数不胜数。不论是汉高祖刘邦还是明朝开国皇帝朱元璋，他们虽然出身普通，但却凭借着任用贤臣的本领，一路过五关斩六将，打败强大的对手，成为受世人敬仰的一国之君。

虽然这社会上有千千万万的人，但是人们的言行举止，仪表仪容却是各不相同，如何能够更好地识别人性本质呢？老祖宗就曾留有这样的方法，那就是“男人无毛贵如金，女人有毛混半街”，以“毛”来识人究竟有何深意呢？其中另有老祖宗的生活智慧。


男人无毛贵如金


在古时候的封建社会之中，人们认为“身体发肤，受之父母”，所以这身上的毛发不能随意更改，人们应该保全自己的身体，这是孝道的开始。人身上有多种不同的毛发，作为五官之一的眉毛可以修饰脸型，而头发打理得当则是仪容仪表的重要体现。而老祖宗这里说的“毛”则指的是“体毛”，如果一个男人的体毛稀疏，那则是富贵如金的象征。

这样以“毛”识人的方法或许在现如今看来有失偏僻，但是在古代这与人们的生活环境有很大的关系。在古时候的“农耕社会”之中，普通的农户整日面朝黄土，背朝天的劳作，这毛发经历风吹日晒之后这体毛也会更加茂密。而富贵人家的公子哥，从小吃喝不愁，锦衣玉食，容易养出一身细皮嫩肉，这体毛自然也就少了。

在四大名著之一的《三国演义》之中，张飞作为蜀汉名将，其形象大多毛发旺盛，满脸的络腮胡子。这样一位常年在外征战，拥有着侠肝义胆，能以一敌十的大将军，若是以“白面书生”的样貌示人，那多半也难以使读者和观众幸福。而在《红楼梦》中，贾宝玉作为备受疼爱的公子，从小沉浸在温柔乡之中，自然身贵体白，毛发较少。


女人有毛混半街


而对于女子来说，若是体毛旺盛，那多半常年在外打拼，懂得人情世故，性情豪放爽快，也就是人们常说的“混半街”。在古时候“男尊女卑”的社会之中，女子成婚之前大多待字闺中，而嫁为人妻之后，也常年大门不出，二门不迈，在家中打理事物。若是整日在外抛头露面，那则有违妇道，有损女子的名节。

古时候社会不稳定，战事连年不断，操劳农事也容易遇到天灾人祸，于是女子迫于生计也需要扛起家中的大梁，外出谋活养活家中的老小。但是“人善被人欺”，在社会上谋事太过天真善良容易成为他人眼中的弱小，这钱财自然也难以获得。于是女子在多年之后就会养成处事圆滑，对外彪悍的性格来维护自身的利益。

在古代有不少寡妇经商的例子，当时的社会推崇“士农工商”，虽然商人的地位被不断轻视，但是出于家业的发展，有些寡妇突破思想的桎梏，成就了自己的一番事业。相传在秦朝，寡妇清家族从事“丹穴”事业，也就是炼丹砂，在她的打理下还组建了军队来保家卫国，之后秦朝实现一统大业，秦始皇还专门修筑了一个“女怀清台”来表彰这位女性的所作所为。


以德服人，识其品行


其实这样的以“毛”识人乃是古人的生活经验所得，但是这社会之上人心难测，最重要的应该是以真心交真心，结识具有德行的好友，这样才能不断的结交君子而远离小人。

千年前的儒家先师孔夫子对于识人也深有自己的体会，他曾说“听其言而观其行”，与不熟悉的人结交，不仅要听他说了什么，更要观察他做了什么，夸夸其谈，只说不做之人常常难以善终。


小结


“害人之心不可有，防人之心不可无”，在这样的思想观念之下，人们在人情往来的时候都会留有顾虑，而更好的识人能够帮人少一些烦乱。

而古人以“毛”识人的观念，乃是在古代的大环境下，人们的经验所得。现如今人们识人，还是应该多加考量，不止外表，还有言行，这样才能更准确地看出本心。


                                        
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