郭靖是《射雕英雄传》一书中的主角，甚至可以说他是整个“射雕三部曲”中的灵魂人物，不过作为武侠故事中的主角，他却从来都没有成为过天下第一高手。
《射雕英雄传》书末的第二次华山论剑时，郭靖在黄蓉设定的规则下胜过了师父洪七公和岳父黄药师，两位前辈高人虽有放水之嫌，但仍是没能让郭靖成为天下第一，那半路杀出的欧阳锋是力压群雄，他虽然疯了，但武艺却是在众人之上。
（郭靖剧照）
到了《神雕侠侣》书末，群雄展开了第三次华山论剑，照说郭靖又经历了数十年的成长，武功理应登峰造极，这次天下第一的头衔该给他了，然而他不仅不是天下第一，甚至让读者觉得他不如杨过与周伯通，这二人凭什么比他强？其实差距还是挺明显的。
一、三论华山
有别于前两次华山论剑群雄真刀真枪的比武，这第三次华山论剑之时群雄汇聚华山如同亲友聚会一般，再加上他们刚刚经历了襄阳大战，且不说元气大伤，也难免会有些疲惫，所以这次论剑，群雄只是口头论武，毕竟他们对彼此的实力还是有一定了解的，着实没必要再动手。
最终老一辈五绝中的“南帝”段智兴改为“南僧”，“东邪”黄药师保持原位不变，而《射雕》、《神雕》中的两位主角不负众望的成为五绝之一，分别夺得“北侠”“西狂”的称号，接着便是五绝的“中”位，也就是天下第一的头衔的归属。
群雄先后推举了小龙女、黄蓉、周伯通三人，那周伯通视名利为无物，令众人折服，于是他顺理成章的夺得五绝之首的“中”位，人称“中顽童”。
（周伯通剧照）
原著道：“黄药师笑道：‘老顽童啊老顽童，你当真了不起，我黄老邪对‘名’淡薄，一灯大师视‘名’为虚幻，只有你，却心中空空荡荡，本来便不存‘名’之一念，可又比我们高出一筹了。东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童，五绝之中，以你居首！’”
至少从这里来看，老顽童是明确高其他人半筹的，可凭什么说杨过也强于郭靖？咱们不妨看看他们的武功配置差距在哪。
二、郭靖与周杨二人的区别
郭靖的武功集百家所长，早年间他随江南七怪那七位师父已然习得不少二流神功，包括降魔杖法、空手夺白刃、空空拳、分筋错骨手、金龙鞭法、南山刀法、南山掌法、开山掌法、角牴之术、呼延枪法、越女剑法，这些武功虽不及顶尖神功那般精妙，但像是“空手夺白刃”这类技巧性的武功偶尔也能发挥奇效。
再加上后来他修炼的降龙十八掌、左右互搏以及九阴真经中的武功，郭靖的武功配置堪称豪华。
（江南七怪剧照）
杨过作为新一代主角也不亚于郭靖，他有蛤蟆功、打狗棒法、弹指神通、玉女心经、玄铁剑法、黯然销魂掌。
接着看老顽童，他不是主角，自然在“奇遇”上不及郭杨二人，但他的武功配置也丝毫不弱，空明拳、左右互搏、九阴真经，哪一门不是顶尖神功？
从账面实力来看，这三人的武功配置也在伯仲之间才是，为何说郭靖与周杨二人有明显差距？很简单，那二人都有自创神功之举，周伯通的左右互搏，杨过的黯然销魂掌那都是他们结合自身武功特点所创的独门绝技，而这就是关键所在。
三、金庸武侠体系的客观设定
在金庸武侠体系中，能够将某一门顶尖神功练成的人自然算得上是天赋过人，但能够自创出一门神功的人则要更强一些，金庸在连载版《神雕侠侣》中早已强调过这一点。
当时杨过听了金轮法王一番劝说之后，他也认为自身所学武功太杂，有的甚至并不符合自己的作战风格，于是书中有了这么一段文字。
（金轮法王剧照）
原著道：“我何不综取各派所长，自成一家？天下任何武功，均是由人所创，别人既然创得，我难道就创不得？”他想到此处，眼前顿现大光明。须知练武与治学、技艺、创业，道理并无二致，若是依旁人门户，最高也只能到达中上的境地，一味抄袭模仿，终是难有大成。杨过理会到了这点，这才起始自二流手进入第一流之境。”
这里强调了修习他人武功之人最多也只能达到“中上”境界，而那些能够触及顶点的人往往都有自创武功的能力。
（杨过剧照）
这道理其实不难理解，就好比一首歌，哪怕翻唱的人唱得感情再深，技巧再高，也不及原唱理解那歌曲背后的含义，对于习武之人而言亦是如此，创功者对于自创的武功自然有更深的理解，而修习他人武功不过拾人牙慧，难有突破。
所以说郭靖不如周伯通、杨过也不无道理，毕竟他从来就没有自创武功的能力。
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