01
王符说过，夫奇异之梦，多有收而少无为者矣。
所有奇幻怪异的梦境，都有其产生的原因。有些梦，跟你的欲望有关；有些梦，跟你的念想有关；有些梦，跟你的处境有关。
梦境当中的内容，为什么会如此真实呢？
因为梦境的内容，源自于人们的记忆。记忆，又源自于人们的所见所闻，以及日常经历。
谈到“记忆”，就不得不提到五种基本的感官体验，分别是视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉等。
你所看到的，所听到的，所闻到的，所感觉到的，都会形成脑海当中的记忆。梦境的产生，就是不同感官知觉综合而成的结果。
直白一点来说就是，梦境就是现实的另一面镜子，也是你内心深处的真实感受。
02
说起“梦境”，我们就会想到庄周梦蝶。
崇尚自由潇洒的庄子，一辈子都想挣脱世俗的束缚，但还是做不到。
因为世俗的束缚，那是一种现实的规则，不是人能改变的。
心中怀着对于理想的追求，庄子入睡了，竟然梦到自己化身成为了蝴蝶，自由自在地飘飞在天地当中，无忧无虑，丝毫没有任何的世俗束缚。
其实，庄子并不想回到现实，只想在梦境当中享受这“自由潇洒”的短暂时光。不久后，庄子还是睡醒了。
醒后的庄子，第一时间提出了一个问题：
到底蝴蝶是庄周，还是庄周是蝴蝶呢？
对于这个问题，后世之人都有不同的看法。
从实际的角度来说，庄周就是蝴蝶，蝴蝶就是庄周。庄周，是现世之人。蝴蝶，是梦境的演化物。
也就是说，庄周的内心深处，有着向往自由的欲望。这种欲望，给他创造了一个让他“得偿所愿”的梦境，满足了他的内心需求。
03
中国著名临床心理学家郝滨教授认为，
梦境的内容其实是人们神经系统的感知、记忆、存储等功能下所产生的，蕴含着人们潜意识中的愿望和情感。
你说梦境虚幻，它又显得特别真实。你说梦境真实，它又显得特别虚幻。说到底，梦境就是既虚幻，又真实的一个潜意识空间。
当你有需求的时候，它会满足你的部分需求。当你遇到问题的时候，它会给你一定的提醒和警示。有些时候，你还会做“预示梦”。
心理学家荣格有一个朋友，是登山爱好者。有一天，朋友梦到自己爬上了山顶，一个不小心掉落到了山下，酿成了悲剧。
后来，他遇到了荣格，就跟他说了梦境的内容。
荣格告诉他，近段时间，还是不要去爬山了。真的要去，也要多找一个同伴。
朋友听后，没有放在心上，明知山有虎，偏向虎山行，最后掉落到悬崖深处，尸骨无存。可以说，
他的梦境，跟他未来的下场，很相似。
有些梦，你相信它，那你就能躲避灾祸。反之，你不相信它，非要去试一试，那就真的“逝一逝”了。
04
探究梦境之前，我们要知道它的分类。、
《周礼·春官》中明确提出六大梦：正梦、噩梦、思梦、寝梦、喜梦、惧梦。
正梦，是指没有内外因素刺激下，自然而没有杂念的梦境；噩梦，顾名思义，就是背景人物极度可怕的梦境。
思梦，是指由思念、追思等感情引起的梦境；寝梦，分为两种情况，首先是指日常所思所想导致的梦境，其次是指半睡半醒的白日梦。
喜梦，是指因喜好和快乐所引起的梦境；惧梦，则反过来，是指因恐惧和害怕的心理所引起的梦境。
有人会说，
上文提到的“预示梦”，到底跟哪个梦境有关呢？跟噩梦、寝梦、喜梦和惧梦，都有一定的关系。因为预示梦的本身，充满了日常的喜怒哀乐。
这六大梦境，难道说都是好梦吗？并非如此。
正梦、思梦、寝梦、喜梦，都是好梦。而噩梦、惧梦，则是不太好的梦境。
05
庄周梦蝶，内心欢悦无比，这是喜梦，欲望对于他内心需求的满足。你所喜欢的，就是潜意识的欲望所向往的。
对于上文谈到的四个好梦，我们要重点提一提“正梦”。
根据百度百科的解释，
正梦源自于自然，接近“至人无梦”的境界。一般来说，做了正梦的人，醒来后都不会想起做了什么梦。
既然不会想起梦境的内容，这正梦又有什么意义呢？最大的意义就在于，不会给人造成什么心理负担，不会让人产生太多喜怒哀乐的情绪。
心理学家荣格的朋友，就是因为梦境而产生了逆反的心理，最终葬身在悬崖底下。有些时候，你的想法，会直接受到梦境的影响。
对于梦境，不需要太紧张，也不需要太焦虑，平常心对待就好。如此而已。
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