在古时候，为了避税，许多人就会往寺庙里跑，出家为僧，因此即使史上有过几次大规模的灭佛活动，佛教在我国也都没有消失匿迹。到了近现代，出家为僧的理由各种各样，在1918年，著名的音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家李叔同在39岁的年纪剃度出家，取名演音，号弘一，轰动一时。 世人对李叔同遁入空门的猜测颇多，这也是因为李叔同为我国近代文化、艺术、教育、宗教领域里贡献了十三个第一的缘故，名气大，自然惹他人议论。

而史国良则是我国当代著名的人物画家，师从蒋兆和、黄胄和周思聪，于1980年从中央美术学院国画系研究生班毕业，分配到了解放军艺术学院美术系任教，1985年时调到了北京画院。史国良的名气不低，在1989年还获得了第23届蒙特卡罗现代艺术大奖赛联合国科教文组织大奖。不过画家需要灵感，灵感滋生好的创意，带给世人惊艳，然而到1995年，史国良失去了灵感，画笔搁浅了好长的一段时间，遂有了出家为僧的想法，另外，史国良还认为画僧，是中国美术史上重要的一页，他想要把画僧这一脉给传承下来。 画僧即僧人画家，最早出现于隋唐时代，他们以画为寄托，以画为乐趣，画山水、花鸟，画菩萨，并不是为了谋求钱财。在出家之前，史国良的想法是比较理想化，但他受“三坛大戒”时才发现，僧人并不轻松，清晨4点起床，十分钟整理完内务和盥洗，然后上早课。

另外在每天午饭后，亲属是可以来看戒子，但史国良是在美国的西来寺披剃出家，与妻儿相隔万里。事实上，当史国良决定出家时，为了不耽误妻子，他与妻子离了婚，而妻子见史国良的态度坚决，最终还是同意了史国良的决定，不过当时史国良不知道的是，虽然两人已经离婚，史国良遁入空门，其妻还是决定等他。然而尽管史国良知道他们不可能来看自己，但每次结斋时还是期盼能够听到自己的编号，然后感到失落和怅惘。史国良与世俗红尘没有完全断干净，可他并没有止步，还是出家了。 在寺庙一待便是15年，这段时间于史国良说长不长，他确实有心得，绘画上亦有进步，但说短也不短，正如史国良出家时，有人问他放得下吗？史国良不假思索的回答：“放得下。”然而那人又问：你连陪你度过美国最艰难时光的妻儿都放得下，你能爱众生吗？

史国良想了想，说：“那我放不下。”放不下的史国良在佛门净地，自然也就不完全觉得暮鼓晨钟的日子好过，史国良后来回忆当和尚的这段时间，说自己虽然努力用绘画诠释佛法，然而画的多还是宗教和人的关系，着力点依然是人性的美，但在佛门中人看来是烟火气太重。此外，史国良出家后，他的妻子一直在等他，妻子尊重了史国良的选择，但也没有放下对史国良的牵挂，史国良知道后，对家中等待他的妻儿也是觉得愧疚，2010年，史国良还俗了，与妻子恢复了婚姻关系。 现如今，史国良定居在北京，他的作品在画坛中得到了很高的关注，被认为是画僧的再传，而在2014年，史国良的一幅《转经图》在拍卖会上，卖出了1173万的价格。

人生在世，有许多事要做，而一段不一样的人生旅程，亦会带来诸多感触，史国良还俗后，也有人去采访他，问他是否后悔做和尚，史国良表示自己并不后悔，认为是很重要的生命体验，也深刻的影响到了他的艺术创作。大抵正是如此，史国良才得有傲人的成绩，其妻也是心甘情愿的等待，最终迎来美满的结局。 


                                        
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