封建时期高度集中的皇权制度,也使得坐上九五至尊的皇帝成为了天下之主,并且享受了无尽的富贵荣华生活,同时在皇帝的庇护下,与皇帝有血缘关系的王亲贵族们都可以享受着人上人的生活,但是这一切仅仅存在于王朝还在的情况下。 一旦王朝灭亡之后,身份转变为前朝的话,那么待遇也会天差地别,甚至于许多的前朝的皇室子孙也会受到大面积的清洗,流血的事件也经常出现。但是在历史时期有两个家族是除外的,他们被称为最佳前朝皇族,分别是三国时期的曹魏以及后周柴家。
司马家族是借助了曹魏的势力之后,最终才成功地篡权,建立了西晋王朝,而西晋王朝的建立者司马炎却比司马懿和司马昭都有仁爱之心,所以当他开创了西晋王朝之后,并未对曹魏皇室展开清洗,反而十分优待了曹魏家族。 曹魏家族的最后一位皇帝曹奂被封为了陈留王,但是可以食邑万户,甚至于司马炎还允许他使用天子旗帜。从这一待遇来看,曹奂更像是一个出使他国的外国君主。
自从司马炎之后,西晋王朝的君王们都继承了司马炎的遗志,保留了陈留王的爵位,也保留了他的待遇。直到西晋灭亡之后东晋登上了历史的舞台,陈留王的待遇依旧不变,而且陈留王的第四任继承人曹灵诞的地位远远高于当朝太子。 并且曹家可以持续地对当朝的政治产生影响,在东晋末年的时候,司马家族已经成为了傀儡政权,刘裕掌控了朝政。值得一提的是,享受了司马家族好几代优待的曹魏陈留王竟然此时成为了劝谏刘裕称帝,并且建立王朝的代表人物。在刘裕上台之后,依旧维持了陈留王的待遇不变。
赵匡胤通过陈桥兵变和杯酒释兵权,成为了一朝天子,而他也担心自己声名狼藉,所以在继位之后,便优待了后周皇帝柴宗训,将柴宗训降格为郑王,但是柴宗训却没有陈留王一样的食邑万户。当柴家嫡系绝后之后,宋朝皇室又再次找到了柴荣的侄子柴咏继承了郑王,并且待遇不变,一直延续到了南宋末年。 能从待遇和地位上来分析的话,后周柴家与曹魏家族是不可比拼的,后周柴家只是世代的享受着南宋朝廷的庇护,是南宋朝廷所豢养的一个家族而已,实际上南宋朝廷这样做,只是因为赵匡胤曾经获得柴荣的提携,不希望自己落的一个苛待恩人的名声而已。
三国曹魏和后周柴家所获得优待的时间是不一样的,三国曹家获得的优待时间仅仅有半个世纪左右,而后周柴家获得优待的时间是持续了近三百多年,所以从时间上来看,后周柴家是完全碾压了三国曹家,但是从待遇上来看,三国曹家是完全胜于后周柴家。
从历史知名度来看的话后周柴家是远远高于三国曹魏的,只能说南宋朝廷比较会做表面功夫,他们更会利用舆论造势。《三国演义》主要讲述了三国历史,但是在《三国演义》当中,对于曹操的后人只字未提。 而在正史当中,也只是有少量的记载而已,在绝大部分的情况下,曹魏的后人都是如透明人一样的存在,但是后周柴家却一直贯穿了南宋的历史,并且南宋柴王爷也一直频频露脸。在以南宋为题材的文艺作品当中,也经常会出现柴王爷的描述。
柴王爷在朝廷当中拥有着绝对的话语权,而且社会地位也非常的高,当然这一切只是戏说而已,在历史时期可不是这样子的。作为一个被南宋朝廷所圈养起来的高级食客,又如何能够对南宋朝廷的朝中大事有话语权呢? 从比拼的结果来看,三国曹魏和后周柴家,实际上是不相伯仲的关系,只是从历史的知名度来看的话。后周柴家是远远胜于三国曹魏的,但是论实际的好处,三国曹魏是完胜的。
结语:无论这两个家族最终的比拼结果如何,从漫长的历史星河来看,这两个家族都无疑是最强的前朝皇室家族,他们不但获得了现王朝的优待,并且在史书记载当中也有了较高的评价,其结局已经非常不错了。
至少他们的后人可以享受着平安以及富贵的生活,比起那些被现王朝清算的前朝来讲,他们不知道好了多少倍。但是自古以来成王败寇,这类现象也只是历史的偶然而已,只能说两个王朝的建立者比较仁慈而已,而这两大家族之间又没有非常明显的冲突。
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