接上文《收藏见证历史》（7-17） 战国楚地玉器的发展，以表达内容的越发丰富且具象而极具特色，最典型的示例是战国中期“驭龙升天玉佩”，“叠人踏豕玉佩”等，可参看《收藏见证历史（7-16）》。高规格且精美的楚地玉器就如一幅画，努力表现完整的故事内容，通过整体构图的和谐组合及对细节的极致描写，在方寸之间，展现了高等级贵族的文化内涵，这类艺术表达形式，在著名的汉代汉画石像上得到传承和发展，楚汉文化的延续性，体现明确。 而战国同期，狭义概念的中原地区的以北地区，广义概念的中原地区的最北部，河北燕赵之地，玉器的艺术表达形式，又体现了传统文化艺术的另一风格。 燕国，战国七雄中唯一仅存的姬姓国，西周武王分封召公建国，为北方大国，地域包含北京，天津，辽宁以及河北、吉林、韩国、朝鲜、内蒙等部分地区。战国早中期，燕国内乱，国都被齐国、中山国等诸侯国联军攻破，在“胡服骑射”的赵武灵王帮助下，作为人质的公子职由韩国归国重建，公子职也就是后来的燕昭王。昭王励精图治，广纳贤良，燕国中兴。期间，为了逐鹿中原，昭王于今日的河北易县，修军事及政治中心“燕下都”。燕下都的规模为战国时各国都城之最，并留下了大量精彩、珍贵的历史遗存。

---凤形石饰，战国中期，河北省易县燕下都出土，长8.9（9.2），宽3.9，厚0.4公分 一对凤鸟饰品，材质为滑石；凤回首状，勾喙，凤冠批向脑后，半遮双环圆眼；凤体无纹，成飞翔飘扬状，飞翼打开，动态十足；凤体用斜刀琢突起阳边，配合凤首的冠、眼、嘴及头、颈结合等处的层次感，体现凤鸟形体的生动质感。 此对凤鸟，雕琢看似简单，却极其生动，一切艺术表现都围绕线条变化的表达。仔细凝视，这是否正是完美的书法作品？撇、捺、勾、折之间，柔美感与力度感完美结合！简其形，重其意、获其妙！

---凤形玉佩，战国中期，河北省易县燕下都出土，长9.8，宽9.2，厚0.4公分 黄色玉质；双凤凤体上扬相连，成心形；凤，回首状，勾喙，冠向后批，凤眼成杏核形；凤首、颈相连处，琢连接曲线，凤体斜刀琢阳边，极富质感。 此件凤形玉佩与上件凤形石饰，材质不同，但表达形式及内容则如出一辙。 西周凤鸟常见形象，圆眼勾喙、凤尾后甩过顶、凤足支撑。将先后两者相比较，形态类似，细节变化，艺术表达方式则更抽象、简化。文化内涵的延续和表达形式的演化，体现明显。

---龙形玉佩，战国中期，河北省易县燕下都出土。 上件为黄玉材质，下件为滑石材质，这样不同材质，相同图案组成的对佩，在燕下都遗存中多见，这是个很有趣的现象，成因是个谜，或为公母区分，阴阳搭配？或为样板与成品？或者就是个人喜好？或者是玉材稀少的缘故？(很难接受的原因，燕国控制辽宁地区，而辽宁是岫岩老玉的产地）。。。 此两件佩，都有损坏，完整图案可结合两件残部分辨。玉佩主图为双回首龙首共身，传统内容；龙身扭曲成大S形，身、颈宽窄一致；龙角成双尖叉状，仅见！飞翼依龙形而就，完美填充整体图案。 从整体结构的完整，到线条点画的富有变化，其艺术表达，与后世书法艺术高度类同！传统文化同源！艺术表达形式可以多样，但同一文化影响下的审美标准，则体现一致性！

---凤形玉佩，战国中期，河北省易县燕下都出土。长9.4（8），厚0.4公分 一对，左边为黄玉材质，右边为滑石。双首共身凤，身扭曲成8字形。艺术表达形式及内容同上。 同为战国中期遗存，燕国与楚地典型玉器器型相比较，表现内容是相同的，以传统龙、凤为中心，是祖先崇拜祭祀礼器内容的延续，是高等级贵族身份地位的象征，是贵族文化之大美！但艺术表现形式则体现多样性，简与繁、抽象与具象、静态与动态等等，却无不通过线条刻画的极端变化来表达。这样的一致性与多样性，事实上贯穿整个民族文化艺术的发展史。 未完，待续！下一篇继续鉴赏战国玉器。 


                                        
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