导言 举人是指被荐举之人。汉代取士，无考试之法，朝廷令郡国守相荐举贤才，因以“举人”称所举之人。唐、宋时有进士科，凡应科目经有司贡举者，通谓之举人。至明、清时，则称乡试中试的人为举人，亦称为大会状、大春元。中了举人叫“发解”、“发达”。习惯上举人俗称为“老爷”，雅称则为孝廉。

在中国古代，社会发展的上升渠道极为局限，一般分文和武2条道，武便是参军，利用屡立军功往上晋升，这条道的风险性非常大，脑壳别再裤带上，随时随地很有可能丢了小命，相对来说走文道就会稳妥的多，并且遇上和平时期，参军这条道更加的难以实现。 文道便是利用科举考试，童生、秀才、举人、贡士、进士一路考上去。利用科举考试改变人生，虽然没有性命之忧，但相互竞争却太激烈了，百万雄兵过河，十年寒窗苦学很可能到头来依然一事无成。

当然了，封建社会对知识分子依然宽厚的，学子们考科举考试，不一定非获得进士那一步才算改变人生，对一般的秀才来讲，能考上举人，基本上就能翻盘了。留意是举人，并不是秀才。我们追忆一下此生所看到过的中国古代文学作品，基本上就只有穷秀才，没见过穷举人吧。确实，中国古代秀才也只能算得上大学生毕业，而举人则不一样，用当代的话讲，举人就算是得到真正事业了，并且依然那种事少有钱家近的金饭碗事业。 这也是为什么秀才们不顾一切考举人的缘故，而考上举人后，再往后面就必须坚定理想信念的支撑点了，由于到进士这种方面，就解决了存活之忧，并且还能生日很富裕的日常生活。秀才和举人全是知识分子，为什么区别这么多呢？

实际上难题出在科举制上边，绝大多数封建社会授予了举人一项特权，恰好是此项特权让举人的影响力远超秀才。举人的此项特权就是免税权，大家别小瞧此项特权，它能给举人产生极大的社会经济权益和地位。 免税权，说白了，便是进士户下的资产免缴我国地方税。中国古代普通百姓较大 的税收压力就是农业税，老百姓占据的农田越多，所缴纳的地方税就会越重。可是假如普通百姓把自己的田地产业挂证在举人户下，那样就可以免缴农业税，当然了，为了更好地表示感激，毫无疑问要给举人一点益处的。 进士拥有此项特权，十里八乡的老百姓基本上都是会来找举人帮助，当然了这儿常说的老百姓当然是这些地主、土财主这类的富豪，她们借举人的政冶特惠，为自己产生社会经济权益，也给举人产生了颇丰的盈利。

它是举人特权演化出的社会经济权益，对自己有高额田地产业的学子而言当然无所谓了。但对原先便是穷秀才的举人来讲，这种诱惑力就无法估量。学子念书原本就无法养家糊口，考名利也不是一蹴而就的事儿，学子怎样养家糊口，实际上是一个大问题。其次中国古代家庭生活，男人是主心骨，一个家庭生活全由男人支撑，若是家庭生活吃糠咽菜，男人面子也丢了。但是一旦享有举人的免税权，便能坐到家里收款，那样的特权哪一个男人能拒绝。 


                                        
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