乾隆的众皇子中，十一阿哥永瑆因为治家苛刻，爱财吝啬不为乾隆帝所喜，在皇位继承上自然也就没有机会。不过永瑆虽然在政治上没有天赋，但在艺术方面却颇有建树，这一点乾隆帝对他是十分认可的，因此在乾隆五十四年的时候受封为和硕成亲王。

永瑆，号镜泉，又号少庵。自幼喜好书法翰墨，在书法方面很有天赋，他与翁方纲、刘墉、铁保齐名，并称“翁刘成铁”，为清代中期的四大名家之一。永瑆十五岁的时候，信手为十五弟永琰执扇题写诗句，落款用的就是别号“镜泉”，被认为是效法汉人习气、附庸风雅而受到乾隆帝的训斥。 不过他所题写的诗名、文理书法则被肯定，认为“尚觉可观”。乾隆帝对别人夸耀说：“幼龄所学如此程度，尚属可教”，称赞了永瑆的才华。此后，永瑆更加勤奋艺事，几十年临池不间，书法技能日渐增长，以致卓然成家，颇有成就。

永瑆研习书法比常人更有得天独厚的优势，他饱览皇家内府所藏历代名家翰墨，从中不断汲取丰富的艺术营养，促进了书艺的提高。乾隆四十二年正月，乾隆帝的母亲皇太后钮钴禄氏去世时，将所存西晋陆机的《平复帖》作为纪念赏给了永瑆。他如获至宝，对此帖十分珍爱，特将自己的书室命名为“诒晋斋”。 永瑆自己珍藏的佳帖有很多，嘉庆初年，他以重金购得欧阳询《化度寺故邕禅师舍利塔铭》宋拓佳体，对此碑书法非常欣赏，竟爱不释手，用心品味。嘉庆十三年，永瑆又据洛阳范氏赐书楼拓本，将自己藏本中所缺少的68字一一校补过录。第二年，他又从广东金石书画家吴荣光处以重金购得此碑的另一佳本，可见其研究用心之深。

永瑆的书法在少年时期便已有很深的造诣。最初以元代大书法家赵孟为主，兼采各家所长，又与当时书法家刘墉、铁保等人切磋交流，技艺日进，逐渐形成了自己的艺术风格。 据说永瑆听宫中一位老太监讲述其师在幼年时，曾见过康熙年间书法家董其昌以前三指握笔悬腕用书，便用心琢磨反复练习，终于悟出其中之妙旨，遂推广其意，名为“拔镫法”，即作书执笔如骑马踏镫，这种方法对当时和后世书者有很大的启发和影响，成为永瑆书法艺事方面的重要成就之一。 永瑆晚年的楷书形成了兼欧、赵两体、端严峻峭、雍容秀润的风格，在书坛独树一帜。晚清书法家杨翰评其书法：“诒晋斋书从赵孟。上溯欧阳询，虽偶涉诸家，终不离两家宗旨。盖书非一家，临非一家，不甚经意，而精神所寄浑足，此无意之胜于有意也。”

由于永瑆书法名重一时，有很高的声誉，因此士大夫得片纸只字如获至宝。《清稗类钞》中记有一段趣事：某人向永瑆求字，打开一看，不见纸上有字，心中好生奇怪，最后在纸下端一角发现3个蝇头小楷：“你也配”，一时羞得脸发了紫。 嘉庆帝对皇兄的书法才能一直很赞赏。少年时即请其扇头题诗，即位后对其书法也大加推崇。他在谕内阁书中曾说：“朕兄成亲王自幼精专书法，深得古人用笔之意，博涉诸家，兼工各体，朝臣文士中很少有人能与之相比。”就连乾隆帝的神功圣德碑碑文也是嘉庆帝命永瑆书写的。

书法之外，永瑆在诗文绘画方面也是名重一时。有人说他：“学问之渊雅，风度之高迈，若置士大夫中也当居一流。”清末编辑的《八旗文经》中，宗室文人作品以永瑆入选最多。在绘画方面，永瑆亦出手不凡，常以梅竹兰等题材做扇册小幅，山水画笔墨苍润，表现出高雅的艺术情趣，令世人折服。 


                                        
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