清代的异姓爵位是不是只有凭借军功才能获得？如果是非世袭罔替之爵位，其后世子孙又如何承袭？这是一位读者留下的两个问题，希望御史能专门写一篇文章予以详细解答。
在御史以往的发文记录中，关于异姓爵位的内容有很多，既然是解答读者的问题，所以就不再进行全面的论述，只针对这两个问题予以分析。
异姓爵位的分封方式
清代的爵位总得来说包括宗室、外藩、外国、异姓四大类。宗室、觉罗之世爵由宗人府掌之；外藩蒙古世爵，由理藩院掌之；外国世爵由礼部掌之。前三类世爵因不在本期探讨内容之内，故不具列。
异姓世爵的分封由吏部验封清吏司职掌，按照《大清会典》以及各类官方史料的记载，异姓爵位的分封方式主要有五个类别：
一曰酬庸，以彰世赏
通俗地说，这一类就是军功授予，也是清代异姓爵位授予的主流方式。八旗官兵凡为国征战建立军功者，按不同等次由兵部、吏部根据军功之多寡，请旨赐予世爵。
清代绝大部分世爵获得者，都是以军功而封爵的，像我们所熟知的图海、阿桂、傅恒、福康安、海兰察等等，皆以军功获封一等公爵。
但是什么样的军功应该获得什么世职，这一点可能很多读者还不太清楚。对此《清史稿》有明确的记载：“八旗官兵议叙军功之制，凡用云梯攻城，视城之大小，攻职难易，分等次授世职。”
比如攻克府城者，军功分为五等。一等记六人：第一人授一等轻车都尉；次授二等轻车都尉；次授三等轻车都尉；次授骑都尉兼一云骑尉；次授骑都尉；
二等记四人，授世职自三等轻车都尉以下次递降；三等记三人，授世职骑都尉兼一云骑尉；四等记二人，授世职骑都尉以下；五等记一人，授云骑尉。
攻克府城属于规模很大、烈度很强的战争， 一般投入的兵力都在万人以上。这一类战争在咸丰以前并不多见，大多数还是官兵收复州县城。
攻克州县城授予的世职低于府城，州城一等按府城二等计，县城一等按州城二等计，以此类推，所授予的世职也根据相应的规定执行。
朝廷对外用兵，不仅限于攻城，还有两军对垒、舟船水战、招抚敌军等等，凡有功者都会授予相应的世职。
不过有一点是肯定的，基层的八旗官兵首次能获得的世职最高也就一等轻车都尉，男爵以上等高级爵位，一般都是历次军功累计而成。只有在重大的战役中，前线主将才有机会获得高等级的爵位。
二曰奖忠，以优死事
这类世爵获得者就比较好理解了，是指那些为国捐躯的八旗官兵、文武大臣，朝廷给予世爵。
需要注意的是，为国捐躯不单单是指在战争中阵亡，还包括殒于大江大河，或是在出公差的时候被恶人所害，又或者是主将染疾病逝军中，都属于为国捐躯的范畴。凡为国捐躯者，八旗、绿营以及文职官，皆按本职大小赠爵承袭。
三曰推恩，以逮外戚
此类世爵针对的面极窄，非一般异姓贵族所能及。按照大清定制，凡皇太后、皇后之父，封三等承恩公，以故者则追赠。从道光朝开始，改承恩公为承恩侯，但不管是公还是侯，其爵位都是世袭罔替的。
四曰加荣，以特圣裔
顺治元年清军平定山东，新任山东巡抚方大猷在奏疏中提出优待孔子后裔。朝廷为了笼络士子人心，采纳了方大猷的建议，认为孔子乃“万世道统之宗，礼当崇祀，昭朝廷尊师崇道之至意”。不久，朝廷下旨照明朝旧例，授孔氏嫡裔世袭衍圣公。
五曰备恪，以恤胜国
雍正二年，雍正帝下旨让各省督抚查访明宗室后裔，查得镶白旗汉军知府朱之琏等六人引见，雍正特授朱之琏为世袭一等侯，并准其春秋两季祭祀明陵。乾隆十四年，将朱之琏的一等侯更名为一等延恩侯。
以上五类异姓分爵中，第三、第三、第五类都具有很强的针对性，受众面也极小，非异姓封爵之常态。
异姓爵位的承袭方式
清代异姓爵位的承袭办法，主要分为世袭罔替和非世袭罔替两类。世袭罔替之世爵朝廷授予诰命，有承袭次数的世爵授敕命。
世袭罔替之世爵不难理解，就是子孙世世代代皆以原爵承袭，只要大清王朝存在一天，爵位就与王朝相始终。
不过关于非世袭罔替的世爵承袭办法，就有不同的说法，御史手里有很多类似的文献和资料，里面所记载的观点都不一样。
今人王彦章所撰的《清代奖赏制度研究》，以及郭松义等所撰的《清代典章制度》两书中，都明确提出，非世袭罔替之世职按不同等级都有固定的承袭次数，一般是每一代减一等，袭次既尽，世爵也就取消了。
不过也提出，因作战阵亡所得之世爵，或皇帝特别开恩，当其子孙袭爵最后一等时，即改授恩骑尉并世袭罔替。
异姓非世袭罔替之世职有固定承袭次数的观点是没有问题的，但是每一代减一等的说法御史认为未必成立，或者说有以偏概全之嫌。
就拿康熙朝的一等公海澄公黄梧为例，康熙六年从原先的不言等之海澄公改封为一等海澄公，旨意中明确提出世袭12次。
要是按照每一代减一等的说法，那么他的儿子就应该承袭二等海澄公。但事实上从康熙朝一直到咸丰朝，黄梧的子孙后代承袭的都是一等海澄公，总共传了10代。
至于是不是每一代降一等承袭，御史目前尚没有掌握可靠的证据，因此也在文末向广大的读者朋友们求证，如有线索希望不吝赐教。
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