前言
“千古一帝”的秦始皇，自以“德兼三皇，功盖五帝”，创下了沿用千年的“皇帝”之称。
结束诸国连年混战的局面，车同轨，书同文，统一度量衡，实行三公九卿制，建立了历史上第一个统一王朝。
始皇帝不仅奠定了接下来几千年的社会格局，更是为中国起了一个威武霸气的名字，并且一直使用至今。
要了解这个名字的由来，还要从当年的秦国一统天下说起。
秦国崛起
楚威王在公元前334年任命屈原为丞相，楚国的势力发展到了顶峰，后来燕国和齐国也都是纷纷赶超，国力都得到了极大的增强，诸侯国连年争霸的局面就此拉开序幕。
在此大环境之下，秦国已初显气象，但也仅仅是处于西戎国中的一个小国家，处于六国格局的边缘。
秦国自秦孝公起，就以商鞅变法为契机，走上了以改革为强国的道路。
商鞅为秦国建立起了一套严厉的政令与政制，对其进行了一次彻底的革新，使得秦国无论是在武力方面，还是在财政方面，都得到了很大程度的提高。
贾谊在《过秦论》中称秦始皇“奋六世之余烈”，足见秦国统一天下绝非一朝一夕之事，乃是历代秦君呕心沥血，秦王嬴政才能有如此雄厚的本钱，征服诸国。
在变法之后，虽商鞅惨遭处死，但却保留了其变法的成果，后来秦国又收巴、蜀和汉中，至秦孝文王时，秦国已是一股不可小觑的力量。
到了嬴政登基之时，秦国已是兵强马壮，赵国一倒，东方各国再也无力阻挡秦国的进攻，秦国在公元前221年横扫各国，一统天下，开启了数千年之久的封建王朝。
“皇帝”
秦王嬴政在群臣的拥簇之下，被推上了皇位，成为秦国开国第一人。
宰相李斯乃百官之首，深得君王心意，越众而出，禀明道：“陛下功勋万世，非三皇五帝可比！”
又有一位姓名早已湮没于史书之中的大臣道：“泰山为五岳之首，陛下何不自称为‘泰皇’。”
秦始皇端坐在龙椅上，一言不发，群臣大气都不敢出一声，长久的寂静让群臣都有些不安，李斯又一次开口了，他继续说道：“陛下德兼三皇，功过五帝，理应取一新字为称”
嬴政大喜，道：“寡人以为爱卿所言极是，三皇五帝功怎敌寡人，‘皇’‘帝’二字，也是极好，就以这两个字，作为寡人的封号！”至此延续千年的称号就这样定下了。
自此，嬴政被称为秦始皇，“历史上第一位皇帝”。
秦始皇又想到了自称，顿时有些为难了，自古以来，君王都有专属的自我称呼，百姓可以用“我”、“俺”来自称，读书人也可以用“吾”、“余”来自称。
在战国时代，也有自己的称号：孤王、寡人、孤，这几个称谓的意思都是是，当你手握重权的时候，就会变成孤家寡人一个，永远不可能再像以前那样，去过平凡的家庭生活了。
秦始皇并不想像古代君主一样，他想要开创一个崭新的时代，在不放弃权势的情况下，他还创造了一个属于皇帝自己的称谓：朕。
秦始皇还确立了中央集权的国家制度，一个人独揽大权，剩下的再交由百官分散，互相制约。在李斯的提议下，嬴政弃用分封制度，代之以郡县制。
嬴政还实行了新的货币制度，统一了度量衡，并使用铜钱作为主流货币。
此外，秦始皇还推行“车同轨”并且将土地计量的统一，以及“重农抑商”的经济方针。
从统一货币与度量衡上来看，这两种政策都是关乎民生与分配的重要基础，这两项制度一出，国家稳定的根基就算是立住了。
不管是古今，都要注重利益的平衡，而秦始皇就是从这一点出发，制定了一套以求安定天下的政策。
而三公九卿制，则是由分别掌管政务、军政、刑法和礼仪的三公丞相，御史大夫，太仆太尉，以及分别负责国家的大小事务的“奉常、郎中令、卫尉、少府、典客、宗正、治粟内史”九卿组成的政治关系网。
这一制度将国家的各个方面都进行了详细的分类，极大地提升了国家的行政效率。
而这一切，都是秦始皇个人的智慧和手段，也体现出了他的雄才大略。
最后，他还制定了一套“掌承天子，助理万机”的宰相体系，将所有的权力都集中到了中央，设立了三公九卿，各司其职，让庞大的国家运转得井井有条。
秦始皇所做的一切，都是为了让中国的历史得以延续，而他的雄心壮志，就是要将这个体系发扬光大，这也确实对后来的中国的政治产生了深远的影响。
除此之外，秦始皇还给中国起了一个很有气势的名字：“中华”。
“中华”
在商朝之前，中国一直被称为“华夏”，“华”代表着繁荣和兴旺，在那个时候，所有人都已“锦衣华服”为美。
而“夏”这个字，就是代表着周朝的礼仪。“华夏”这两个词组合起来，象征着一个讲究华丽与礼数的礼仪之邦，彰显出那个时代中国的礼制与繁华。
但秦始皇对此并不满意，因为它不能准确地表达出如今秦国一统天下的壮举。
在朝会上，秦始皇问出了心中的疑惑：“北边的人自称‘匈奴’，南边的人叫‘百越’，那我们应该自称什么？”
李斯又一次大显其学问，又道：“四蛮都是畜牲后裔，披发刺青，与中原人不同，我们以礼仪为先。西边是戎人，东边是夷人，都是以妖兽为始祖的。”
秦始皇安静地端坐在宝座上，等着宰相作下一步的判断，因为他总是能说出自己心中最真实的想法。
“我华夏物产之丰富，岂是这些蛮夷可比！”
李斯话音刚落，秦始皇脑海中冒出了两个字：中华。
“中华”这个大家都很熟悉的名称就这样被确定下来，作为中国整个地区的称呼，并且一直使用了2000多年。
正如“皇帝”这个词的诞生，秦始皇命名中华，就是为了保持中原王朝至高无上的统治地位。
为国家改名的同时又不迁都，把秦国的国都留在了西边的咸阳，这其中也有几分为先祖受过的耻辱而雪耻的意思了。
延续至今的“中华”
后世历朝历代的皇帝，也都认可这个称谓，所以“中华”二字就一直延续至今了，从那以后，中华就代表着我们的民族与国家，代表着所有人都是中华儿女！
宋濂在讨元檄文中，就提到过要“驱逐鞑虏，恢复中华。”到了清朝末年，孙中山在他领导的革命运动中，也曾经提到过这个名字。
孙中山先生顺应时势，被选为临时大总统，他在决定国名时，也与不少民主派人士一起讨论，新的国家究竟应该叫什麽。
于是，就有人将中华这两个字搬了出来，本意很简单：“春秋战国，战乱不断，正是华夏少年之时，而大秦，终结了这个混乱的年代，统一了中华大地，如今我们的功绩也会如此，用中华来当做国名，再合适不过了。”
孙中山先生点了点头，道：“方今之时，乃是千年未有之大变，民族急欲一统，一国之强者能方能御外敌，荡清此土。”
于是，最终国名定为中华民国。
中华民族
直到现代，“中华”又衍生出了“中华民族”这个词汇，而这个词汇也不再是单纯的指代汉族，更是代指我们整整56个民族。
现在，我们提到“中华”，并不只是简简单单一个名称，其中蕴含的是拥有几千年悠久历史的文明，一个充满活力，多元而包容的民族。
结语
不论在盛世，或是在危难之际，“中华”都是全体国民的共识，也是亿万万人民内心中的坚持与自豪。
“中华”两个字，在中国人的心里，已经是精神图腾般的存在了。
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