网络时代，社交媒体越来越多。
微信、微博、论坛等，一拥而上，还体现出鱼龙混杂。
动动手指，就能联系到千万里之外的人。
社交方便了，但是人与人之间的隔阂多了，勾心斗角、暗中算计多了。
不仅对陌生人，多防备，对于很久不联系的熟人，也是如此。
认真观察一番，我们会发现，有的人一直用自己的照片当头像，给人一种很好接触的感觉。
其实，用自己的照片当“社交媒体”头像的人，有以下六大好处。
01
做事光明磊落，内心坦然。
俗话说：“白天不做亏心事，夜里不怕鬼敲门。”
人的样貌，随时可以给人看到，那么他在社交的过程中，就不会遮遮掩掩。
他愿意相信，就算有误会，被冤枉，也会得到澄清。
真的假不了，假的真不来，时间的问题。
孔子在匡地，因为长相很像恶人阳虎，因此被当地的人围困。但是孔子面不改色地弹琴，也不解释。
他对弟子们说：“我没有做错什么，何必担心什么？”
《列子》中说：“受屈于季氏，见辱于阳虎。”
因为长相问题，受到了羞辱，但是孔子的做法，令人敬佩。并且事情得到澄清后，就相安无事了。
若是一个人真的犯错了，被围困了，就会战战兢兢，哪敢继续抛头露面？
亮相，就是亮出自己的“清白之心”。
02
形象还算不错，比较自信。
有的人，相貌堂堂，但是很没有自信，使劲藏起自己，社交的时候，也遮挡自己的容貌。
有的人，相貌一般，但是很自信，也因为读书多，显得有气质。
尤其是谈吐优雅的人，很快就会给人好的第一印象，而外表美不美，变成了其次。
孔子和弟子去了郑国，一不留神就走散了。
孔子在东门，等待弟子来寻找。
弟子一路问过去，有人说：“东门有个人，长得很丑，好像丧家之犬。你去看看。”
子贡跑过去，找到孔子，并把路人的话，告诉孔子。
孔子笑着说：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”
孔子没有因为别人评价他的相貌而生气，而是说“人家说得太形象了，值得点赞啊”。
注重自己的修养，随时可以亮出自己的真实状况，这不是出丑，而是自信。并且，用外人的言语和评价，约束自己，进一步提升形象。
03
待人不会设防，愿讲真话。
如果你和用自己相片作为头像的人交谈，就会发现，他的朋友圈里，有自己的形象，生活的轨迹，非常明显。
他也会告诉你，自己是什么地方的人，在做什么，从事什么行业。也欢迎你到他所在的城市，看一看，吃顿饭。
通过他的头像，你在人群里，也能够迅速找到他。
尤其是一些做销售的，他愿意你了解他之后，就开展合作。虽然有一定的功利性，但是待人的态度，明摆着。
那些防备你的人，千呼万唤始出来，还想办法遮挡自己的容颜。一开口，就说一些不着边际的话，不让你知道真实情况。
04
生活非常简单，拒绝复杂。
演员周润发，退了演艺圈之后，常常去散步，还穿着拖鞋去爬山。
很多粉丝跟着他，并且拿出手机，远远地拍摄他。当然，粉丝也希望通过这样的方法，获得一波流量。
周润发见状，没有呵斥，而是热情地说：“来，我合影啊。靠近点，随便拍。”
和蔼的样子，拉近了大家的距离。
自己没有什么复杂的事情，也没有污垢，那就大大方方亮相，没有什么不好。
人活着，就怕“欲盖弥彰”，把简单的日子，搞得复杂。
比方说，有的人，故意用别人的相片作为头像，误导别人。
古人说：“大道至简，繁在人心。”
用相片作为头像，免得熟人问：“你是谁。”
免得网友问：“你是男人还是女人。”
05
平时比较念旧，记得别人。
我的一位同学，大概是用初中时的相片，作为头像。
他说：“若是我的老乡、同学，通过这张相片，肯定会找到我。也能一眼认出我。”
是啊，上世纪八九十年代，大家都没有手机，因此很多人失去了联系。
这几年，要把弄丢的同学、老乡、玩伴找回来，就得想办法。主动亮出自己的形象，就是办法之一。
也有人，因为某一年，去了某地，拍摄了最喜欢的一张相片，从此就变成了头像，再也没有更改了。这份旧情，算是妥妥地留住了。
或者，我们也可以用两个“老熟人”的相片，作为头像，体现过去的友谊。
06
生意很讲诚信，不负不欠。
若是一个人负债累累，或者在躲债，估计不敢亮出自己的形象。随时都担心有熟人找到自己。
有的人，做看亏心事，骗了别人的钱，也是躲躲闪闪的样子。
讲诚信的人，根本就不要躲起来，而是大大方方地与人交往。要是借钱了，也能及时沟通，取得对方的信任。
07
《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特洛夫斯基说过：“人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。”
用自己的相片作为头像，是一种境界，是用心维系人际关系，更愿意用心换心。
把身边的人，都当成亲戚朋友，都可以善待，那么自己也会被人善待，从而改变生活环境。
网络，鱼目混珠的人多了，真实的人，就更难能可贵。
愿你我，表里如一，线上线下一个样。
作者：布衣粗食。
关注我的文字，走进你的心灵。
文中配图来源于网络。
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