天津是中国近代历史上的一个重要城市，在中国近代化进程中发挥了重要的作用。作为北方最早的开放城市和近代工业发源地，天津在近代中国的历史进程中扮演了重要的角色。
在19世纪下半叶至20世纪上半叶，天津在中国近代化进程中引领风气之先，成为中国汲取世界近代文明最理想的窗口，东西方文明的碰撞与交融，形成了天津城市历史文化的独特魅力。
然而，对于当时生活在底层的天津百姓而言，天津的近代化改变并没有给他们的生活带来些许改善，他们仍然要忍受着腐败官僚和地方帮派的欺压。
民国时期，天津最大的流氓头子就是袁文会。对于现代人来说，袁文会或许没有杜月笙、黄金荣等人名气大，但是在民国时期的天津，袁文会也是响当当的青帮大佬，还被人称为“天津教父”。
袁文会的出身与杜月笙有很大不同，杜月笙最多算是半路出家，而袁文会的家族却是祖传的混混世家。打从袁文会的祖父那一代起，袁家子弟就混迹于天津的大街小巷，各大商行装卸货物一律由袁家脚行把持着。
袁文会的祖父名叫袁老先，是当地有名的混混，他与兄弟子侄十余人在芦庄子一带形成一霸。到了袁文会这一代，随着祖父袁老先和各位叔伯先后过世，袁家脚行也逐渐衰落下来，袁文会的八叔不再经营脚行，转而经营赌场，获利颇丰。
袁文会的父亲名叫袁国璋，排行老七，年轻时因为与人争夺地盘失手打死了人，被清朝官府判充军山东。他去到山东的时候，正赶上山东闹义和团，所以他趁乱越狱参加了义和团。
袁世凯来到山东后，很快以残酷手段镇压了义和团，袁国璋侥幸逃得一命跑回了天津。那年月清廷自顾不暇，也不会有人来缉拿他，可袁国璋这个人很有野心，认为天下大乱正是建功立业的好机会，于是又跑去参加清军，结果一去不返。
袁国璋去参加清军，估计是凶多吉少，从此以后袁文会就成了孤儿。起初是由他八叔抚养，可袁文会从小就性格粗野，不喜欢读书，整天与人打架斗殴，惹得其八婶十分反感。
袁文会也不愿寄人篱下，于是就去投奔自己的舅舅，舅妈为了让他学个手艺，就给他送去店铺当学徒。可袁文会游荡惯了，根本不愿意吃苦受累，本事也没学会就自己跑出来了。
出来后，袁文会也不回舅舅家了，整天在大街上游逛，混迹街头，干一些偷鸡摸狗的勾当。日子久了，也结识了几个“志同道合”的伙伴，逐渐闯出了一些名气。
1925年，袁文会与几个同伴在庆云茶园听小曲，期间大呼小叫，引得同在茶楼听戏的直隶督军褚玉璞的干儿子李七猴的不快，他利用权势将袁文会等人抓进了监狱，还给他们按了一个枪决的死罪。
袁文会有个同伴的弟弟在稽查队当小队长，得知哥哥一起被判了死刑后，急忙去请稽查队的大队长白云生帮忙。
白云生早年间就参加了青帮，在青帮中的辈分还不低，恰好他师叔孙老太爷是褚玉璞的干老。于是白云生就去找孙老太爷向褚玉璞求情，袁文会等人才得以获救。
袁文会被释放后，也明白靠自己这样在大街上瞎混闯不出什么名堂，于是就跑去拜见白云生，要求拜白云生为师加入青帮。
白云生正愁手底下没什么人，得到袁文会等小混混的加入后实力大增，街面上的小混混都竞相拜他为师。不久后，白云生就在天津开了青帮码头，吸引了很多达官显贵三教九流的人加入。
袁文会被李七猴一句话就差点被人弄去枪毙，自此明白了靠山的重要性，他除了拜白云生为师之外，还另外认了两个干爹，一个是军阀李景林手下的军长谢玉田，另一个是日租界的侦缉队长刘寿岩。
袁文会有了白云生、谢玉田和刘寿岩等人撑腰，天津的黑白两道外加租界都有他的靠山，自此以后行事越加跋扈，气焰嚣张，很快就成了天津的混混头子，开设赌局、花会，贩卖烟土鸦片，聚敛了巨额的财富。
九一八事变爆发后，袁文会又投靠了日本人，帮助日本人欺压国人，他还成立了汉奸组织，帮助日本人抓捕中国劳工，给日本人提供情报，甚至还四处抓捕妇女送往日军军营。
袁文会和杜月笙都是青帮大佬，可是在国难当头之际，两人之间高下立判。杜月笙捐款抗战，前后筹集了150余万元，还支援了百架飞机抗战。而袁文会却沦落为日本人的走狗，帮助日本人欺压国人从一个混混头子摇身一变成为了大汉奸。
日本投降后，袁文会因为给日本人当过走狗，所以也被国民党给抓了起来。可由于国民党内部腐败透顶，袁文会虽然被关进了监狱，但是仍然过着优哉游哉的生活，甚至还让聚合成饭庄在他居住的监狱里设置小灶，专门供应被关押在监狱里的汉奸伙食。
因此，袁文会虽然被关押在国民党监狱里3年多的时间，实际上仍然过着逍遥的生活。
国民党倒台后，袁文会等人的好日子也就到头了，他们在抗日时期的汉奸罪行被人们揭发出来。天津人民政府成立后，也开始对袁文会等人的过往罪行进行调查。
1950年12月21日，天津人民法院经过反复调查取证，以汉奸罪判处袁文会死刑，全部财产除酌留家属生活费外均没收。
1950年12月25日，袁文会被押送到小王庄刑场被执行枪决，行刑现场人山人海，挤满了前来围观的群众。望着森严的刑场，袁文会吓得浑身如筛糠，而围观者也议论纷纷，想不到大混混死到临头也尿海了。
上午10点整，随着一声枪响，结束了袁文会罪恶的一生。
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