现在的很多老百姓在日常生活当中，经常能够看到一些为了敛财，不惜装作乞丐或者流浪者的身份，靠着一身装束就可以骗到钱财，这样的好处就是你情我愿，不会惹上诈骗的嫌疑。
不过，真正的乞丐骗术可以说是五花八门，只有你想不到没有人家做不到了，一些中年妇女在农闲时节，会结伴出去穿一套尼姑的服饰，专门到农村寻找老年人骗取钱财，以消灾纳福的名义让老年人掏钱。
更有一种完全就是行为艺术，只需要把自己打扮成苦行僧的模样，背着一个僧包拄着一根棍子，就可以吸引到市民的注意，大家纷纷掏钱来孝敬这样的伪大师了。
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近日，有网友把汽车停在路边等人，偶然用手机拍摄到一名身穿百衲衣的苦行僧，正拄着一根棍子在路上艰难行走。所谓的艰难就是本来一米的距离，该名苦行僧以慢慢摇晃的步伐在艰难前进。
百衲衣也叫功德衣，对于僧人的意义主要是可以表示“苦修”，在僧人中穿上百衲衣可以此破除对穿着的贪求等。而百衲衣本身的制作，是由许多方形陈旧杂碎的小块布片拼缀制成的。
既然表明了自己的身份是“苦修”，该名僧人就应该不贪图钱财，用自己的实际行动来实现对佛祖的朝拜，而不是在大街上以此来趁机乞讨才对。
可是，从该名僧人的身材来看除了衣服是百衲衣，皮肤有点黑以外，整个人还真的一点都不瘦弱，只是在行走的时候脚步有点颠簸，不知道是真残疾还是假残疾人，给人的感觉可怜兮兮的。
就在该名僧人一步一摇晃地在路上慢慢前行的时候，从对面走过来的很多市民，大家都视而不见。但是，有一位手上戴着佛珠的老年男子，在经过该名苦行僧的时候，掏出一张一百元大钞递了过去。
如果该名僧人面对自己的苦寻，和路人的施舍视而不见的话，那么他的所有的苦修才真正达到了一种境界。可惜的是该名僧人倒像是贪财的骗子，立马伸手就把钱接了过来。
很快地该名僧人就把这张一百元大钞，干净利索地塞入了自己身上的僧包里面了，而这一幕恰好就被坐在车里的网友给拍摄了下来。可见这苦修的僧人，也不过就是一个见钱眼开的普通乞丐罢了。
而该名僧人身上的这套衣服，和他拄着棍子缓慢前行的表演，说白了无非就是故意为了吸引路人注意，从而得到别人的施舍罢了。所谓的“苦寻”也不过就是“苦肉计”，以此来达到敛财的目的。
有网友跟帖留言道：现在连少林寺都成了商业集团了，何况一个小小的野游的僧人，只要人家不偷不抢，不到农户家中以破财消灾为由骗钱，这种行为就属于你情我愿的施舍。
当然，也有网友认为这样的僧人，他的僧包里不会都是钱吧？狡猾的小眼神出卖了他，照这样的收入一天下来就要顶普通人一个月的工资了。更有网友表示自己也要立马去理个发，干脆去装和尚乞讨算了，成本只需要一件百衲衣即可。
山西忻州一位网友称：我前几天好像在五台山看见他了，不过这衣服的确有点夸张了，如果仅仅靠他这样一步一摇晃，恐怕一辈子也到不了五台山。这样的僧人应该是假的，借此要钱罢了。
山东潍坊一位网友称：如果我过去抢了他的包袱，他的腿脚会不会比他的手还利索？懒不等于穷，破也不等于没有钱，人家就靠这一身百衲衣发财致富了，很多人还自不量力给人家捐钱。
佛教，我国主流宗教，东汉汉明帝时传入我国距今已有2000多年。但如今国内很多佛教寺院却并没“开悟”，还停留在世俗间，寺庙收门票的，设功德箱的，上香收费的，点灯收费的比比皆是。
真正一心向佛的僧人是不需要金钱供养的，
除了坚守固有的清规戒律之外，甚至不接受开放旅游寺庙也不设置功德箱。每年他们还要去做“苦行”，过着风餐露宿的日子游行度化教众，心灵却能够得到救赎。
“假作真时真亦假，无为有时有还无。”这些真真假假的僧人，游走于热闹红尘当中，有人把这当成是一场“苦修”，也有人把这当成是一项敛财致富的门路，如果仅仅是靠着一身装束在佛教圣地转悠求乞就真的是有辱这一身百衲衣了。
大家对于这样的僧人有什么想说的，你认为他是真僧人还是真骗子呢？欢迎跟帖留言。
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