自从贞观十九年初冬至贞观二十一年十一月,李世民连续两年疾病不断。除了原有的气疾外,又添上痈疾、风疾和食积等疾病。这些疾病导致李世民的健康每况愈下,因而也影响了他的治国理政。 一、龙体欠安,使得李世民执政丧失睿智。 身体的不健康导致了李世民的长期卧床,从而严重地影响了他的身心状态,使他丧失了长期以来一直保持的超人睿智,变得有些平庸起来。李世民开始变得和所有普通病人一样乖僻、暴戾。这些不良情绪,李世民不但经常向近身的侍臣们发泄,而且也时常发泄在朝政的处理过程之中。

无奈的朝臣们(剧照)可以说,李世民最后的三、四年,是一个“病夫治国”的时期。在对政务的处置上,不少的措施带有病态色彩。譬如,他逼迫张亮、萧瑀出家之举,就有发泄自己郁闷的因素在内;而错杀刘洎,则是他的病态多疑所致,等等。

萧瑀(剧照)二、求生欲望,使得李世民迷信道家丹药。 在这种精神状态之中,他的思想观念发生若干扭曲变化,也就不足为怪了。贞观初年,李世民从不迷信道家“丹药可致长生”等荒谬的说法。可是,到了贞观二十年,由于长期卧病,药石无效,他就开始怀疑正规的药物治疗的效用,思想观念随之发生了转变,开始服食道家丹药。

侍臣伺候李世民服用丹药(剧照)对死亡的极度恐惧、求生的强烈欲望,使李世民如同溺水之人抓住稻草一样,不顾一切地抓住了所谓的“长生丹药”。这与他以往的个性、作为都是相背离的。 据《资治通鉴》记载,贞观二十一年正月,高士廉去世。当李世民想去吊丧时,长孙无忌劝道:“陛下饵金石,于方不得临丧。”这里说的“金石”,即指丹药,而且服用这种丹药是忌讳到丧葬的地方去的。可见李世民服的是一种游方术士炼制的丹药。

长孙无忌(剧照)无奈的李世民,只得遥望高士廉的府邸低声抽泣。李世民如此悲伤,固然因为他与高士廉兼有亲戚之情和君臣之义,也是因为由高士廉的死,令其想到了自己的老弱多病,以至于“物伤其类”的情感表现。

高士廉(剧照)三、国内乏术 ,使得李世民求助异域胡僧。 服食丹药无效,并没有使李世民对丹药丧失信心,领悟到仙丹的“事属虚妄”,反而使他变本加厉,不惜求方于异域。贞观二十二年,王玄策大败中天竺的那优帝国后,得到一个深明“长生之术”的印度胡僧,然后就将他献给了李世民。 胡僧自言已经活了二百岁,深通长生之术。一向英明善断的李世民,竟然相信了这个谎言,内心里还替方士维护这个谎言,将其待为上宾,并向方士求药。李世民把胡僧安置在金飚门外,令其炼制延年灵药,并命兵部尚书崔敦礼为监管 。

炼制丹药(图景)经过近一年的炼制,胡僧终于为李世民炼成了“益寿灵丹”。可是,服用了灵丹妙药之后,李世民不但没有能益寿延年,病情反而加重了。于是,贞观二十三年五月,因医治无效,李世民溘然长逝,年仅五十有二。 《旧唐书·郝处俊传》中说:“昔贞观末年,先帝令婆罗门僧那罗迩娑婆寐依其本国旧方合长生药……先帝服之,竟无异效,大渐之际,名医莫知所为。”这足以证明李世民的死因并非寻常疾病,而是服用灵丹中毒,以致朝中所有名医都束手无策,连一点缓解病势的办法都找不出来。 结束语: 如果李世民不服用什么“灵丹妙药”,即使体弱多病,也还不至于早逝,或许还能多活些年岁。然而,在对超自然力量的迷信、驱使下,一代英主不再英明,变得愚昧可笑,重蹈了他早年间一向嗤之以鼻的秦皇汉武的覆撤,求生而得死,糊里糊涂地撒手人寰。

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