《孟子》有言：“爱人者，人恒爱之。”

唯有行善释爱的人，才能得到他人的爱与良善。

善良不是天赋异禀，而是一种价值选择；行善从不需刻意为之，而是愉快自然之举。

生活其实就是一个圈，总是得失相生。

渴望收获善意，是每个人的本质；但选择给予善意，则是一个人最高级的修养。

1

释放善意，传递温暖

曾子讲：“人而好善，福虽未至，祸其远矣。”

种善因，得善果。

善良的人收获的，必定是加倍的善意。

《老王》是杨绛先生写过的一篇散文，也是杨绛夫妇的一位好友。

老王是个三轮车夫，还是个“田螺眼”，一只眼睛看不见，以每日拉车的微薄收入维持生计。

哥哥去世后，除了两个没出息的侄儿，老王便再无亲人，只与一辆破旧的三轮车“相依为命”。

老王为人老实厚道，身世凄凉。因为眼神不好，来客大多不愿乘坐他那辆破旧的三轮车。

杨绛夫妇则一直暗中接济老王，每天都照顾他的生意，还主动招揽老王为他们送冰。

这种润物细无声的善意，温暖了老王冰冷的一生。

就在去世的前一天，老王还拖着病体，带上香油和数不清的鸡蛋，在临终之前拜访了杨绛夫妇。

善良是一个人的天性，也是一个人的能力。

真正的善良，是行善而不张扬；是如风如阳，润物无声。

你释放的善意，终有一天会化为暖阳，化作春风，照亮自己，也温暖他人。

2

爱出者爱返，福往者福来

《菜根谭》里有这样一句话：

“士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事，虽是在世百年恰似未一日。”

能够“幸列头角”，是一个人一生中最幸运的事。

但若止步于此，不立好言，不行好事，生活则会随之愈加肤浅狭隘，让一切归至原点。

所谓“爱出者爱返，福往者福来。”

多行善事，其实是在为自己的幸运增值。

古时有“得随侯之珠与和氏璧者富可敌国”之说，被称为春秋二宝之一的随侯珠，其来历颇具传奇色彩。

春秋时，隋国的一名诸侯隋候出使齐国，途中见一蛇头部受伤流血，奄奄一息。

良善的隋侯怜悯之心油然而起，连忙用药敷上伤口，并将它挑到河边，让它恢复体力后游去。

夜里，隋候惊醒，却发现一条巨蛇盘在床头，口中还衔着一颗明亮的珍珠。

原是那蛇为报答隋侯的救命之恩，特意从江中衔来宝珠赠他，便为“随侯珠”。

隋候举手的善行，却换来价值连城的回报；生活中随手的善意，也会在不经意间为你埋下幸运的种子。

善行无需张扬，善果自有天报。

人与人之间的相处莫若山谷回音，你发出的善意，最终还是会回到自己身上。

3

善良，是治愈生活的良药

金缨在《格言联璧》中写：

“行善如春园之草，不见其长，日有所增。”

我们释放的所有善意，都会化身童话中的小精灵，在苦难的生活中悄悄治愈他人，治愈自己。

苏轼一生，仕途之路艰难，生活颠簸流离。

即使如此，他那为国为民的赤胆忠心却始终没有磨灭。

几经贬谪的苏轼，本可以做一个庸庸碌碌、本本分分的地方官。

但良善的本性，却使他每至一地，都兴修水利、修桥铺路、造福人民，让多少流离失所的平民，得以过上安稳生活。

“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”

这句自评，诠释了苏轼起伏且充实的一生。

一心为民、与人为善的官涯生活，抚平了苏轼被贬的创伤，治愈了他壮志难酬的伤口，也成就了他独树一帜的豪放文风。

古人云：“乐莫乐于好善。”

行于人世间，最大的快乐莫过于以豁达之心行善于人。

赠人玫瑰，手有余香。

当你将香水喷向他人的同时，散落在自己身上的余香则会更加动人。

世间所有的好运和惊喜，都是你累积的温柔与善良。

▽

一位名人曾说：“善良，是世界上通用的语言，它可以使盲人看到，聋子听到。”

这个世界从不缺人情世故，却格外缺少良善温和。

真正的高情商不只是单薄干瘪的客套，更是推己及人的体谅包容。

一个善良的人，拥有的是“已识乾坤大，犹怜草木青”的顶级修养。

余生，愿我们都能心怀善意，与善同行；

愿你的善良，也终被善良以待。


                                        
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