俗话说：“家家都有一本难念的经。”
没有一个家庭，能够十全十美，都有值得吐槽的地方。
家人也会有失和的时候，让人觉得伤心。
但不管怎样，我们还是要回家，也会坚持“家丑不外扬”的做人信条。
可悲的是，有的家人不管大家要不要过日子，带着一己私利，通过讨好外人，来欺负家人。
一旦有外人介入到你的家庭生活，家庭就变得乌烟瘴气，再多的钱财，也守不住。
三国时，曹操的家庭，一开始是风光无限，是中原的霸主。但是后来，胜利的果实却落入到司马懿家去了。
从情感的角度看，曹操以及儿孙，把人情关系搞反了，促使家庭一步一步走向失败。
01
讨好外人，多半是引狼入室。
东汉末年，天下大乱，曹操力挽狂澜，平定中原。也算是乱世出英雄。
汉献帝册封曹操为魏公，加九锡、建魏国，定国都于邺城。曹家的家业，显赫一时。
作为一方诸侯，选择谁来继承家业，是很有讲究的。通常，确定嫡子为继承人。但是曹操的大儿子曹昂战死于宛城，其他几个儿子，又不太好选择。
经过一番考察，发现儿子曹丕、曹植，比较靠谱。曹操还经常安排一些课题，让两个儿子进行比拼。
曹植从文采上，总是比曹丕厉害一些。曹操多次表扬。
但很快发现，曹植请了外延——杨修。
杨修常常揣摩曹操的真实想法，并且大部分的揣摩都对了。因而，杨修的点拨，让曹植“对答如流”。
曹操一怒之下，说杨修“前后漏泄教，交关诸侯”，然后斩杀杨修。
另一边，曹丕也请了外延，那就是“司马懿”。只是司马懿一直示弱，更加隐蔽一些。
直到曹丕做了皇帝，还安排司马懿辅佐嗣主曹叡，这时候，司马懿的野心，才露出冰山一角。
到了魏帝曹芳这一代，司马懿发动高平陵之变，让司马家彻底取代了曹家，坐拥曹家的半壁江山。
事实上，曹操早就发现司马懿“有雄豪志”，又发现他有“狼顾之相”，心中很忌讳，但是没有做出具体行动。
若是普通家庭，有矛盾的时候，请一个外人来评理，找一个外人来合作，那也是让外人有机会窃取家庭利益了。
“鹬蚌相争，渔翁得利”，这样的道理，外人是知道的。只是外人会假惺惺地讨好你，做出积极支持你的样子，让你麻痹大意。
俗话说：“无利不起早。”
除了和你有血脉关系的人，别人怎么会无缘无故帮你？就是朋友，也多半是合作的关系；一般的亲戚，也讲究“富在深山有远亲”的套路。
和外人打交道，要讲利益分配的规则，而不是把外人当成亲人，让外人来主持“你的家庭大事”。
02
欺负亲人，只会内耗不断。
曹操对亲人，是很友善的。
他和从弟曹洪一起讨伐董卓，到了荥阳，自己节节败退。
曹操把坐骑都弄丢了，而董卓的军队，迅速追来。
危急情况，曹洪把马让出来，请曹操骑马快跑。
曹操说：“你我兄弟一场，我不能如此。”
曹洪说：“天下可以没有我曹洪，但不能没有您啊。”
于是，曹操才骑马奔逃。
事后，曹操感激曹洪，说：“我家赀那得如子廉耶！”
到了曹操的儿子这一辈，亲人互相欺负，就变得习以为常了。
比较有名的场景，是曹丕做了皇帝，又担心曹植来争夺皇位，于是下令，让曹植七步之内写诗，否则就问罪。
“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”一首诗，把兄弟姐妹的矛盾，体现得淋漓尽致。在利益面前，血脉算什么呢？
还有后来的曹爽，在辅佐朝政的时候，“专擅朝政，兄弟并掌禁兵，多树亲党，屡改制度”。导致大家庭内耗不断，司马懿有机可乘。
一个家庭真正失败，是从内部开始的，外部的作用力，其实是“添油加醋”而已。
正如孟子说的：“家必自毁，而后人毁之。”
作为普通家庭，我们也会发现 很多家庭的内耗，亲人互相欺负。
你要去上大学，弟弟来一句：“一个专科，有什么用，还不是要去打工。”顿时你就心凉了。
你要在农村搞养殖，家人都反对，兄弟还和你争夺田地，让你没有办法开始。兄弟不希望你过得比他更好，人心叵测。
你有了对象，但是母亲不同意，还索要天价彩礼，导致你不得不放手。
你有钱了，兄弟姐妹，父母，都找你借钱。他们都不还钱，还认为你应该孝顺他们，不应该讨债。
父母也会拿着你的钱，送给其他的亲戚。父母把你给的赡养费，转移给了你的弟弟。
你被亲人欺负的次数多了，也就不再信任亲人，后来你只能单干。也眼睁睁看着，家庭一步步失败，还被外人获利。
03
遇到讨好外人，欺负亲人的人，你应该怎么办？总是吵架，互掐，肯定是不对的。
《易经》中说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
家庭要变好，就得保持善意，第一步就是善待家人，而不是善待外人，别搞反了。具体来说，做到三点。
其一，反思自己，有什么地方 不对，有则改之无则加勉。
其二，好好沟通，听一听亲人的真实想法，然后换位思考，就能够理解和融合了。
其三，推举一位大家长，调和家庭关系，形成家庭凝聚力，并且这位家长是德高望重的。
其四，以史为鉴，不要让自己的家庭重蹈覆辙，随时防微杜渐。
其五，放大格局，家庭利益在谁的手里，只要家庭不散，就是在家里。
一家人，劲往一处使，心往一处想，就没有不成功的。
作者：布衣粗食。
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