脱发 自古以来是困扰型男靓女的严峻问题。哪怕是九五之尊,也不能保证顶上有毛。凯撒大帝常戴着桂冠,有人说他军功盖世、当之无愧,也有人说他是遮秃。而第三位罗马皇帝卡里古拉,更是整了个“皇帝的新秃”:既然自己是地中海,手下人就不准提头发,也不准他们在高处俯视自己。短命皇帝奥托也是出了名的秃。他的处理方式比较常规,就是戴个假发。只是,毕竟是万人之上的人物,假发也是C位的。时至今日,我们看到他的雕像,依旧可以辨认出头上的头套。。。

奥托 最文艺的要算图密善皇帝,虽然他在雕塑和钱币上的官方形象始终是一头秀发(就是发际线高),真正的他其实木有毛。刚开始有脱发征兆的时候,他就写了一本 《论秀发养护》,还献给朋友共勉。这本书现在已经没了,皇帝传记里只保留了他给朋友的赠言: “你没看到我何等帅气高大?但是有关头发那同样的命运等待着我,我以坚毅的态度忍受着年少时的秀发老去。你知道,没什么比俊朗的外表更让人喜悦,也没有什么比它更短暂。”

图密善 和现代社会一样,很多人喜欢找“秃头”的茬。之前提到过马提亚尔嘲笑马里努斯的诗。这个诗人还写过其他几首针对脱发人群的毒舌作品。第一首耻笑了福波斯(Phoebus,6.57): 福波斯,你靠着发胶伪造了人造发丝 而你肮脏的秃头顶着染了色的秀发(染发剂掉色)。 没什么必要给你的脑袋找个剃头师傅: 福波斯,(拿块)海绵抹你都能很干净了。 第二首更损,5.49里嘲弄拉比恩努斯(Labienus): 当我碰巧看到你独自坐着的时候, 拉比恩努斯,我以为你是仨人儿。 你头顶(秀发的)分布迷惑了我: 你左侧以及右侧的发量 多得可以骗人说你是个小青年; 而在光溜溜的脑袋中间,没有一缕 青丝能在这广阔的空间被发现。 这个障眼法在十二月的时候对你有好处, 在那时,皇帝给人吃食作为奖赏, 你可以领三份食盒回家。(左右俩年轻人,中间是大叔) 我坚信,怪兽革律翁就长你这样。 我警告你躲着点菲利普斯长廊 要是赫拉克勒斯看到你,你就挂了。 * 长廊附近有假发市场,同时也有赫拉克勒斯神庙,传说中,赫拉克勒斯杀了怪兽革律翁 当然,古代和现代一样,男人秃头还可以接受,女性脱发会被怼得更凶。马提亚尔对男性有时候还有点口德,对脱发女性菲莱妮丝(Philaenis)就太直截了当了(2.33): 为什么我不吻你,菲莱妮丝?你秃了。 为什么我不吻你,菲莱妮丝?你通红通红的。 为什么我不吻你,菲莱妮丝?你独眼龙。 亲这些玩意儿的男人,哦,菲莱妮丝,(简直就是)在吃XX(自己脑补吧。) 此外,男性秃头有时大势所趋,女性秃头则容易被道德化谴责,认为是罪有应得。奥维德在《爱经》1.14里,追忆情人当年的秀发。而为什么会掉发,奥维德归咎于女人的虚荣心: 我跟你说过“别染你的头发!” 染吧,你就染吧,现在你都没头发了。 然而如果你之前放过它,会有什么比它们更茂密? 它们曾直垂而下,触及你的臀部。 染发请选购正规染发产品,否则可能会秃,当然古代可能也没有不会致秃的染发剂。 哲学家塞涅卡更狠。他认为,按照古代医学圣贤的说法,女人是不会脱发的,要是脱了,肯定是因为世风日下(《书信》95.20): 医学创始人希波克拉底说过,对女人而言,头发不会脱落,脚也不会遭罪(指得痛风);但她们(现在)既会脱发又会因脚而疼痛。并不是女人的体质改变了,而是她们被征服了;当她们在骄奢淫逸上与男人一样时,就会患上和男性一样的不适之症。

不知道塞涅卡发量到底多少 当然,有羞于脱发的,就有大大方方,以之为傲的。古代晚期有个著名文人叫辛奈西斯,他的作品主要是正儿八经的诗歌和书信,但也有一篇整活名篇:《秃头赞》。 当时,演说家圣若望写了篇《秀发赞》。这一来,快谢顶的辛奈西斯不干了。于是,他洋洋洒洒列举了秃头的诸多好处,系统论证了光亮的球形是最完美的形状,谢顶的人民群众更聪明、更健康。秃头头骨更坚硬,锃明瓦亮的视觉冲击像令人胆寒的头盔。必要时,头顶的反光还能给人带来光明。 最重要的是,“聪明的脑袋不长毛”,哲学家们都是秃的,你看看锡诺普的第欧根尼、苏格拉底啥的都是聪明绝顶,所以秃了就秃了吧。

一头秀发、温润如玉的著名哲学家亚里士多德

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