古之成大事者,不惟有超世之才,亦须有坚忍不拔之志。 ——苏轼 如果像苏轼认为的这样:每个时代都有成大事的人,他们不仅具有超乎世人的优秀才能,而且还有坚韧不拔的意志力,那么苏东坡自己是否又符合这个标准呢?

先生之难,难于生活 苏轼是我国北宋时期的文学家,所取得的成就范围也比较广。比如说文学研究、书法研究、甚至是政治问题,都是后人可景仰的方向。 苏轼有很多称号,比如铁冠道人和东坡居士。北京大学教授李志敏曾经评价苏轼为:全才式的艺术巨匠。而苏轼又被划分到了豪放派,文学成就又影响了后世。 苏轼从公元1056年开始,远赴京城参加科举考试,然后在仕途中发光发热。但因为苏轼和每一个"运动"者的观点都不一致,导致最后不断被贬。 纵观苏轼一生,大家会发现他一路走来实在是太难了。年少时期家庭和睦,亲人之间的感情非常融洽。然而22岁的时候,母亲离开了自己。过了8年,苏轼30岁时,他的妻子又去世了。再过去一年,父亲也离开了这个世界。

苏轼在42岁的时候差点也追随家人而去,45岁的时候开始在官场上猛地的走下坡路。苏轼和王安石、司马光等人意见各不一致,总是被贬的那一个。49岁的时候爱子痛失,60岁时还在被贬,最后过了6年,凄惨的离开了这个世界。 但不论这一条路如何难走,苏轼留给后人的背影都是比较偏向于乐观性的。对于很多难事儿一笑而过的态度,也留给了后人很大的教育启示:能够把自己变得更快乐,也是对待人生的一种态度。 一笑而过,是不得不笑 如果拿苏轼和李白单独出来做对比,会发现这两个人看上去都比较乐观。但是李白和苏轼最大的差异,还在于一个是潇洒的笑,一个是不得不笑。 这里的笑,是特指乐观对待生活的态度。李白的乐观,从笑中体现出来的是一种潇洒的状态。也就有了 "仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人"。给后人留下的一种印象,就是一个人吃饱,全家不饿的感觉。

而苏轼的乐观用笑来体现的话,那就是不得不笑的态度。因为他再不笑,可能就会疯了。经历了多种坎坷之后,就等同于是走进了一个迷宫。 如果苏轼不帮助自己多找一条出路,也许只能困在这个迷宫里面,然后撞在迷宫的墙上,只能留下悲剧。所以苏轼的笑,有着对待生活的爱,也有着对待百姓的尊重。 大家都知道苏轼被调遣到了徐州这个地方,就是名义上的贬官。但苏轼在这里却并没有消极度日,而是积极修建了水利工程、修建了著名的黄楼建筑,甚至大面积去绿化,种了很多青松。然后邀请了很多名人志士来徐州,共同建设地方,造福百姓。 苏轼不论是被贬官到了哪里,只要他还在官职上,都明白自己的肩膀上还有一个责任,也就没有办法让自己完全堕落。在这样强大的为民请命的动力之下,苏东坡不得不振作,只要心系百姓,那么就不得"不笑"。

公元1091年苏轼被召回京城后,又因为政见不合再度被贬。这一贬就直接被流落儋州,后来北宋换了执政者,新帝登基,又因为政见不合,苏轼被贬到了惠州。公元1097年,当时已经62岁的苏东坡依然没有被朝廷遗忘,再度被贬低,到了如今海南地带。 但是在每一个被贬低的地方,苏轼都没有忘记造福百姓。比如说在海南时,苏轼就大办教育,发展学堂风。在苏轼的管理下,海南有很多优秀子弟都考进了进士。 直到现在人们到海南去旅游的时候,还能够观赏到一些著名的旅游景点。比如说东坡村、东坡井,甚至是东坡楼等等。人们为了纪念苏轼,还专门将当地的一种语言称之为是东坡话。 也就是说,东坡的不得不笑,在官场上最终还是迎来了一个比较好的结局。 而这种结局也是比较符合苏东坡自己的官场愿望:只要能够造福百姓,在哪里都可以发挥才能。

一笑而过的方法,是自我开解 东坡保持乐观,能够让自己变得更加开朗的主要原因,其实离不开这三个。第1点是因为自己乐观,第2点是会转移注意力,第3点是善于交流。 乐观是因为苏东坡喜欢搞恶作剧,同时也能够欣赏不同地方的优势。 曾经苏东坡想要整蛊一位信仰佛教的朋友,于是就跟这位朋友说:既然你信仰佛教,为什么不化妆成为一个佛教信徒,去参加礼佛呢? 于是这位朋友就听信了苏东坡的建议,然后化妆打扮一番,参与了寺庙活动。主持看到这位男子面有佛像,于是就建议其留下来,并当场就给这位朋友剃度了。 苏轼看到后哈哈大笑起来,开心的像个孩子。 从这则现象当中大家也可以看出,苏东坡即便是生活中各种不如意,但不会忘记找乐趣。

另外,苏东坡有一双欣赏美的眼睛。比如说苏轼曾经被贬到岭南,心情可想而知非常糟糕。但是这时候却听闻岭南有一种美食是荔枝非常甜, 于是就做了一首诗:日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人! 即便是被贬,也能够在被贬的地方发现美。这也是一种豁达的胸襟,同时也是自我开解、帮助自己找到乐趣的一种方式。 其次,转移注意力的方式主要在这三个方面,比如说做饭,游玩和写诗。苏轼是我国北宋时期的著名文学家,对于诗词、书法甚至是书画等方面的创作成就比较高,这种创作也并不会因为官职上被贬而被放弃。 同时苏东坡在做饭方面也小有成就,比如说东坡肉直到现在还很有名。像游玩就更好解释了,比如说《念奴娇·赤壁怀古》就是在苏轼被贬黄州时作下的古文。

最后关于交流方面,在苏东坡身上可以找到两种体现方式,第1种方式是写信,第2种方式是认识新的朋友。 苏东坡即便是被贬到了不同的地方去当官,但是他却没有忘记与他人交流。通过写信的方式和自己的亲人以及老朋友们保持联系,当然这也是自我开解的方式,可以找到倾诉的对象,也可以找到被关怀的温暖。 关于交友,是因为苏东坡的性格比较豁达,善于发现别人身上的优,认识到了很多不同的人。 这可以从别人的思维方式里,找到帮助自己成长的点,是自我开解的另一个渠道。

于是,这才有了苏轼苦难一生的自述:我太难了,但我一笑而过。现实中比苏轼过得容易的人应该大有人在,但像苏轼一样乐观的人,应该少之又少。所以,大家凭什么不快乐呢? 本文为一点号作者原创,未经授权不得转载

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