古之成大事者，不惟有超世之才，亦须有坚忍不拔之志。 ——苏轼
如果像苏轼认为的这样：每个时代都有成大事的人，他们不仅具有超乎世人的优秀才能，而且还有坚韧不拔的意志力，那么苏东坡自己是否又符合这个标准呢？
先生之难，难于生活
苏轼是我国北宋时期的文学家，所取得的成就范围也比较广。比如说文学研究、书法研究、甚至是政治问题，都是后人可景仰的方向。
苏轼有很多称号，比如铁冠道人和东坡居士。北京大学教授李志敏曾经评价苏轼为：全才式的艺术巨匠。而苏轼又被划分到了豪放派，文学成就又影响了后世。
苏轼从公元1056年开始，远赴京城参加科举考试，然后在仕途中发光发热。但因为苏轼和每一个"运动"者的观点都不一致，导致最后不断被贬。
纵观苏轼一生，大家会发现他一路走来实在是太难了。年少时期家庭和睦，亲人之间的感情非常融洽。然而22岁的时候，母亲离开了自己。过了8年，苏轼30岁时，他的妻子又去世了。再过去一年，父亲也离开了这个世界。
苏轼在42岁的时候差点也追随家人而去，45岁的时候开始在官场上猛地的走下坡路。苏轼和王安石、司马光等人意见各不一致，总是被贬的那一个。49岁的时候爱子痛失，60岁时还在被贬，最后过了6年，凄惨的离开了这个世界。
但不论这一条路如何难走，苏轼留给后人的背影都是比较偏向于乐观性的。对于很多难事儿一笑而过的态度，也留给了后人很大的教育启示：能够把自己变得更快乐，也是对待人生的一种态度。
一笑而过，是不得不笑
如果拿苏轼和李白单独出来做对比，会发现这两个人看上去都比较乐观。但是李白和苏轼最大的差异，还在于一个是潇洒的笑，一个是不得不笑。
这里的笑，是特指乐观对待生活的态度。李白的乐观，从笑中体现出来的是一种潇洒的状态。也就有了
"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"。给后人留下的一种印象，就是一个人吃饱，全家不饿的感觉。
而苏轼的乐观用笑来体现的话，那就是不得不笑的态度。因为他再不笑，可能就会疯了。经历了多种坎坷之后，就等同于是走进了一个迷宫。
如果苏轼不帮助自己多找一条出路，也许只能困在这个迷宫里面，然后撞在迷宫的墙上，只能留下悲剧。所以苏轼的笑，有着对待生活的爱，也有着对待百姓的尊重。
大家都知道苏轼被调遣到了徐州这个地方，就是名义上的贬官。但苏轼在这里却并没有消极度日，而是积极修建了水利工程、修建了著名的黄楼建筑，甚至大面积去绿化，种了很多青松。然后邀请了很多名人志士来徐州，共同建设地方，造福百姓。
苏轼不论是被贬官到了哪里，只要他还在官职上，都明白自己的肩膀上还有一个责任，也就没有办法让自己完全堕落。在这样强大的为民请命的动力之下，苏东坡不得不振作，只要心系百姓，那么就不得"不笑"。
公元1091年苏轼被召回京城后，又因为政见不合再度被贬。这一贬就直接被流落儋州，后来北宋换了执政者，新帝登基，又因为政见不合，苏轼被贬到了惠州。公元1097年，当时已经62岁的苏东坡依然没有被朝廷遗忘，再度被贬低，到了如今海南地带。
但是在每一个被贬低的地方，苏轼都没有忘记造福百姓。比如说在海南时，苏轼就大办教育，发展学堂风。在苏轼的管理下，海南有很多优秀子弟都考进了进士。
直到现在人们到海南去旅游的时候，还能够观赏到一些著名的旅游景点。比如说东坡村、东坡井，甚至是东坡楼等等。人们为了纪念苏轼，还专门将当地的一种语言称之为是东坡话。
也就是说，东坡的不得不笑，在官场上最终还是迎来了一个比较好的结局。
而这种结局也是比较符合苏东坡自己的官场愿望：只要能够造福百姓，在哪里都可以发挥才能。
一笑而过的方法，是自我开解
东坡保持乐观，能够让自己变得更加开朗的主要原因，其实离不开这三个。第1点是因为自己乐观，第2点是会转移注意力，第3点是善于交流。
乐观是因为苏东坡喜欢搞恶作剧，同时也能够欣赏不同地方的优势。
曾经苏东坡想要整蛊一位信仰佛教的朋友，于是就跟这位朋友说：既然你信仰佛教，为什么不化妆成为一个佛教信徒，去参加礼佛呢？
于是这位朋友就听信了苏东坡的建议，然后化妆打扮一番，参与了寺庙活动。主持看到这位男子面有佛像，于是就建议其留下来，并当场就给这位朋友剃度了。
苏轼看到后哈哈大笑起来，开心的像个孩子。
从这则现象当中大家也可以看出，苏东坡即便是生活中各种不如意，但不会忘记找乐趣。
另外，苏东坡有一双欣赏美的眼睛。比如说苏轼曾经被贬到岭南，心情可想而知非常糟糕。但是这时候却听闻岭南有一种美食是荔枝非常甜，
于是就做了一首诗：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人！
即便是被贬，也能够在被贬的地方发现美。这也是一种豁达的胸襟，同时也是自我开解、帮助自己找到乐趣的一种方式。
其次，转移注意力的方式主要在这三个方面，比如说做饭，游玩和写诗。苏轼是我国北宋时期的著名文学家，对于诗词、书法甚至是书画等方面的创作成就比较高，这种创作也并不会因为官职上被贬而被放弃。
同时苏东坡在做饭方面也小有成就，比如说东坡肉直到现在还很有名。像游玩就更好解释了，比如说《念奴娇·赤壁怀古》就是在苏轼被贬黄州时作下的古文。
最后关于交流方面，在苏东坡身上可以找到两种体现方式，第1种方式是写信，第2种方式是认识新的朋友。
苏东坡即便是被贬到了不同的地方去当官，但是他却没有忘记与他人交流。通过写信的方式和自己的亲人以及老朋友们保持联系，当然这也是自我开解的方式，可以找到倾诉的对象，也可以找到被关怀的温暖。
关于交友，是因为苏东坡的性格比较豁达，善于发现别人身上的优，认识到了很多不同的人。
这可以从别人的思维方式里，找到帮助自己成长的点，是自我开解的另一个渠道。
于是，这才有了苏轼苦难一生的自述：我太难了，但我一笑而过。现实中比苏轼过得容易的人应该大有人在，但像苏轼一样乐观的人，应该少之又少。所以，大家凭什么不快乐呢？
本文为一点号作者原创，未经授权不得转载
友情提示
本站部分转载文章，皆来自互联网，仅供参考及分享，并不用于任何商业用途；版权归原作者所有，如涉及作品内容、版权和其他问题，请与本网联系，我们将在第一时间删除内容！
联系邮箱：1042463605@qq.com