唐朝著名诗人杜甫写过一首诗，名字叫《八阵图》，是这么写的：
功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。
说的是诸葛亮三分天下的功业盖世，创制八阵图阵法的名声更加卓越。江水冲击阵石不动，刘备吞并吴国失策铸成遗恨。
在罗贯中写的《三国演义》也有这么一个情节，说的是刘备在夷陵之战中被陆逊打得大败，狼狈逃回白帝城，而陆逊率领吴军继续追击，到达夔关的时候，陆逊发现情况不对，怀疑有蜀军埋伏，于是不敢前进，登高发现后并无埋伏，于是命令斥候打探，斥候回报说前面只有八九十堆乱石。
三国演义中陆逊被困八阵图
有人说这里叫鱼腹浦，诸葛亮当初在此设阵，陆逊亲自率领数骑进入石阵中查看，想出来的时候发现无路可出，陆逊大呼自己中了诸葛亮之计，然后在阵中遇到一个老人，这个老人就是黄承彦，是诸葛亮的岳父，黄承彦告诉陆逊这个阵叫八阵图，一共有八门，分别是：休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每天每个时辰，都会变化多端，此阵可比十万精兵。
然后黄承彦把陆逊从阵中带了出来，这个故事是三国演义中编的故事，但是很多人没有看懂其中的意义，黄承彦说这个阵可比十万精兵，只是说这个阵能起到暂时困住敌人十万精兵的作用，三国演义这个阵的真实作用只是延迟陆逊的追兵，方便刘备成功逃走。
那么这八九十堆乱石真的能困住十万大军吗？
三国演义中的八阵图就是迷宫
不知道诸位有没有玩过迷宫的游戏，就是用一些建筑建成的有很多复杂通道的建筑，有一两个入口，有一两个出口，中间的道路是相当复杂的，有的路走了一半就成了死路，有的路看起来能出去，走到头发现方向变了，人一走进去，没有人带的话，需要花费相当长的时间才能走出来，或者根本就走不出来。
诸葛亮的八阵图就是个迷宫，八阵图不具备进攻能力，只是为了防守的，目的就是延迟陆逊的追击，陆逊即使带了十万大军进入阵中，也是很难走出来的，就算是走出来了，也花了相当长的时间，刘备早逃走了。
这就是个迷宫，以一定的方式布置的，其中还暗含八卦易经，陆逊从山顶看就是一堆乱石，真的进到阵中发现乱石形成的道路根本走不出去，被困住了，然后陆逊就无法追击刘备，刘备就安全了。
八阵图
这个阵是无法破的，有人说火攻，有人说水攻，这就是一堆石头，你怎么攻？改变不了道路的布置，还是走不出去，或者花了极长时间才能走出来，除非你精通阵法，有人带路，就能很快出去。
三国演义中并非只有这一次出现八阵图，在三十六回中曹仁攻打樊城时，也使过一次，被徐庶所破，当时徐庶称为八门金锁阵，名字不同，其实阵法是相同的，同样是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八个门。
徐庶说：从生门、景门、开门进入则安全，从伤门、惊门、休门进入则会受伤，从杜门、死门进入则会死亡。徐庶的破解办法就是：从东南角的生门进入，从正西的景门出来，就能破解了八门金锁阵。
八门金锁阵
最终刘备派出赵云率军大破八门金锁阵，打败了曹仁，曹仁的八锁金门阵是用来进攻的，以军队来布阵，而诸葛亮布的八阵图是以石头堆起来的迷宫，性质是不同的，用法也不同，但是原理相似。
当然了，这只是三国演义这本小说中的记载，这两个故事在历史上并不存在，但是，八阵图在历史上是存在的。
《三国志 诸葛亮传》：亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。
正史中明确记载了诸葛亮推演兵法，制作八阵图，并得到了其中的精要。但是，并没有详细记载八阵图到底是如何部署的，八阵图已经失传了。
古代的阵法对抗
其实古代军队对阵，一直是以阵法对抗的，并不是电视上看到的一片混乱地冲杀，除非全军溃败，阵法才会一片混乱。
战国时期的第一支特种部队，吴起所创办的魏武卒打仗就是以阵法对抗敌军的，《左传》称魏武卒的阵法是五阵，分别是：诱敌前阵再加前、后、左、右四个阵，魏武卒是纯粹的步兵方阵，没有车兵与骑兵，这也是阵法的一种，再比如韩信在背水一战时，在河边摆出了鱼鳞阵，这都是阵法的应用。在《孙膑兵法》中也记载了十个阵法。
所以历史上诸葛亮真实的八阵图也是一种军队列阵，在河南省新密市发现了唐朝军事家独孤及的《云岩宫风后八阵兵法图》碑，碑上记载了上古时期黄帝与风后创造了《八阵图》，八个阵式分别是：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵，这应该是诸葛亮八阵图的演化。
后人推理的八阵图
相传八阵图最早是黄帝创立，然后经过姜子牙、司马穰苴、管仲、孙武等人的改进，到了三国时期，诸葛亮也在此基础上作了改进与演化，形成了诸葛亮的八阵图，相传此阵是由九个大阵组成，分别是：天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇、中军。
其中中军大阵又分为16个小阵，其他八个大阵各分为了6个小阵组成，整个八阵图合计64个小阵，假设每个阵有100人的话，要组成八阵图至少要6400人。
之所以组成如此多的小阵，根本原因就是战争中有很多战损，士兵会有损失，一个大阵即使失去部分士兵，但阵法的基本单位仍然还在，也就是小阵，这些小阵仍然按阵法进攻，直到战至最后一人，看过《大秦赋》这部电视剧的人，剧中有一个情节，就是一小队秦军士兵遇到了赵军追杀秦公子异人和吕不韦，这一小队士兵就列阵迎敌，在与赵军战斗中不断有人死去，但是秦军仍然以阵法对抗，并没有混乱，这与历史较为接近。
电视剧中的阵法迎敌
在《唐太宗李卫公问对》这部兵家著作中，也提到了诸葛亮的八阵图，当时唐太宗问李靖说道：我跟李勣谈论兵事，但他说不出出处，你所说的六花阵法，出自哪里？
李靖回答道：我的阵法来自诸葛亮的八阵法，所谓的八阵法就是大阵包小阵，大营包小营，四方四角相互衔接，一曲一折相互对应，古代的阵法就是如此，我所画的阵法，外方内圆，像六朵花一样，所以取名六花阵。
唐太宗问：为什么是内圆外方？
李靖回答：方是用来规定战场的范围，圆是用来连接各方机动的路线，步数固定，回旋整齐，则怎么变化都不会乱，将八阵简化为六阵，将方阵变为内圆而外方，从诸葛亮的八阵旧法更改而来。
诸葛亮八阵图遗址
李靖还谈到一些阵中的细节，比如下面的记载：
《唐太宗李卫公问对》：凡立队相去各十步，驻队去前队二十步，每隔一队立一战队。前进以五十步为节。角一声，诸队皆散立，不过十步之内。至第四角声，笼枪跪坐。于是鼓之，三呼三击，三十步至五十步以制敌之变。马军从背出，亦五十步临时节止。前正后夺，观敌如何。再鼓之，则前奇后正，复邀敌来。伺隙捣虚。
大概意思就是：凡是站立成队伍的人都是相距十步，每队之间相距二十步，每隔一队立一战斗小队，前进以五十步为一节（单位），吹号角一声，所有的队伍都分散站立，都在十步之内，到第四号角声时，持笼枪的人跪坐，于是继续吹鼓，三声号角三通鼓后，三十步到五十步以应对敌人的变化，骑兵从背后出发，也是五十步为一节，前面的队伍为正面，后面的则准备冲出，并观察敌人如何做，再击鼓时，则前面的作为侧翼，后面的主攻，并邀请敌人前来，并趁着间隙攻打敌人的虚弱之处。
八阵图阵法推演
通过这些记载，能够看出六花阵的一些端倪与作战方法，李靖的阵法出自诸葛亮的八阵法，说明部分内容是相通的，也从侧面看出八阵法的一些特点，既然是阵法，在历史上就没人敢说无敌的，也没人敢说八阵图能困住十万大军，战争都是有胜有负的，阵法只是战争中一个对抗的环节。
八阵图是真实存在的，但是否有破解之法也只能靠军事家的谋划了，八阵图都失传了，所以想破解之法也失传了，阵法作为准兵器时代对抗的基本单位，早就消失在历史之中了。
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