“佐于天皇，偕彼朱襄。印窥俯察，近取旁观。创为文字，首著六书。天为雨粟，龙藏鬼哭。”----《古先君臣图鉴》
这一段文字描述的是一个叫做仓颉的人，他为人类文明所做出的贡献。提起这个名字可能很多人不熟悉，但大家知道吗？其实他与我们的生活息息相关，为什么这么说呢？
因为就是他创造出了汉字，当然，那时的汉字还是比较抽象的原始象形文字，但值得一提的是，如果没有他的创造，汉字就不会之后几千年的发展演变，由此可见仓颉对中华文化以及人类文明影响之深远。
在中华文化绚丽多绮的历史目录中，仓颉是一位带有神秘色彩的人物。
根据《说文解字》、《世本》、《淮南子》记载，仓颉是黄帝时期造字的左史官。据说，刚出生的他，脑袋就非常大，与同龄的孩子都不一样，加上仓颉生来就有双瞳四目，更引得周围的人议论纷纷，每每出去都要引人侧目，可他的母亲却不以为然，还是将他视如珍宝，精心抚养。
虽然从小就与他人与众不同，但仓颉并没有因此自卑，相反，思维敏捷、机智勇敢的仓颉从小就是身边小伙伴们的“领头羊”，长大之后，仓颉的聪明才智更加得以展现，有人见他智慧超群、能力非凡，便将他推荐给了黄帝。
很快，才华横溢的仓颉就获得了黄帝的赏识。
在黄帝统一了华夏之后，一直是使用结绳的方法计时、记事—-一件小事打一个小结，一件大事打一个大结，这种方法虽然简单，但存在的问题也是显而易见，事情少的时候尚且可以用结绳记事，可一旦需要记载的事情多了呢？结绳的方法就变得不那么适用了。
久而久之，黄帝也觉得此方法十分不便，他想，如果可以找到一个新的方式记事，那就最好不过了，就是黄帝左思右想的时候，突然，他想到了聪明伶俐的仓颉，便忙唤他前来，下令让他专门去负责造字的工作。
凤凰衔书仓颉造字
虽说仓颉才思敏捷，但凭空造字，也着实让他为难。就在仓颉绞尽脑汁之时，一件事情的发生，却给了他新的启发。
当时的仓颉，为了专心造字，便在洧水河南岸的一个高台上造屋住了下来，每天冥思苦想，却想不出个所以然。
这天，仓颉正郁闷走在路边，突然天空中金光乍现，仓颉猛地抬头一看，忙用手掌遮住被晃出了金星的双眼，过了一会儿，待四周安静，仓颉把手拿开，定睛一看，竟是一只金光灿灿的凤凰。
仓颉不由得纳闷，这凤凰无缘无故会落到了自己的眼前，就在这时，从凤凰的嘴里，掉出了一件东西，正好落到仓颉的眼前，这是什么？
仓颉不由得在心里发问。只见上面有一个不知是什么野兽的蹄印，仓颉百思不得其解，正巧这时，一位猎人被凤凰降临的奇景所吸引，走到仓颉身边，仓颉见他是个猎人模样，想他一定知道其中关窍，便开口向他询问。
猎人走上前来，仔细辨认了片刻，说道：“这是貔貅的蹄印。“仓颉纳闷：“你是怎么知道的？猎人也毫不客气说道：“貔貅的蹄印与别的野兽的不一样，别的野兽的我一看就知道。”仓颉突然眼睛一亮。
虽说不知凤凰为何降临，不过他从猎人的话语中，却领悟出了许多道理。
他想既然猎人能从不同的野兽身上获取不同的特征，那么自己是不是也能够通过对不同事物的观察，来描绘出它们的样子，从而研究出文字呢？
想到这里，仓颉如迷糊灌顶，连忙向猎人道了谢，一溜烟儿跑回家中研究文字。从那之后，仓颉一路走，一路看，一路看，一路记。
他观察他所看到的世间万物，并描绘出他们的特征，再以简单的图像形式将他们表现出来。就这样日积月累下去，不知不觉中，仓颉创造出了第一批象形文字。
这其中既有日、月、星、云等自然现象；也有山、河、湖、海等风光景色；亦有各种飞禽走兽以及应用器物，万事万物在仓颉的笔下也是一样的生动形象、丰富多彩。
待到研究成熟，仓颉忙去上报黄帝，黄帝见了一个个生动形象的汉字之后高兴不得了，立马召集各州酋长，让仓颉把发明出来的字传授给他们，慢慢的，这些象形字就被应用起来，自此，加速了人类文明发展的进程。
上文提到有史料记载仓颉做出的贡献，其中一句是“天为雨粟，龙藏鬼哭。”这是怎么回事呢？
相传，在仓颉造完字后不久，出现了一种奇怪的现象--平时都是下雨、下雪，可那一天的天上却下起了“粟米”。百姓们为之惊奇却不知所以然。
后来，民间传出了两种解释：一是这是上天为了奖励仓颉造字，给他的礼物；还有一种说法是，文字发明出来后，百姓们都忙着去学习识字，而忘记了田里的庄稼，老天爷这是在警示世人“民以食为天”不要等到来年没有粮食吃。如此，当时的人又将那一天规定为“谷雨”，意思是到了耕作的时候了。
那么“龙藏鬼哭”又是怎么一回事呢？
这件事最早的记载是在《淮南子》中，说的是仓颉创造文字之后，鬼魂们害怕自己做过的亏心事被记录下来，再也无法隐匿，因而心惊胆颤、痛哭流涕，同时古人还认为只要把鬼怪的形象描绘出来，就犹如“踩住了他们的影子”，同时还有知其名讳就能将其克制的说法，因此鬼怪们嚎啕大哭。
还有一种说法，字是人类经验、知识和智慧的载体，人创造出了文字，也就迎来了文明。天地万物都无所遁形，会让人类失去对鬼神的敬畏之心，鬼神失去了威信，所以在夜间痛哭。
说到这里，不得不佩服古代人的智慧，其实无论是“天为雨粟”还是“龙藏鬼哭”看似是鬼怪之说，其实都是在警示世人，其中蕴藏着高深的哲学道理。
仓颉把异体殊形的文字统一起来，使它系统化、整齐化，对后世产生深远的影响，后人也尊称仓颉为“造字圣人”，因为仓颉开创了文明之基，因此也被尊称为“文祖仓颉”。
文字是使得文明可以累积和传递的一个重要途径，因为文字的出现，人类才结束了“野蛮时代”，开启了文明进程，可以说仓颉为中国乃至世界的文明发展做出了巨大贡献，他的造字经历，也可以被称之为是一段传奇。
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