“轩辕之时，神农世衰”这是司马迁在《史记》中对当时社会时期的记载，形象的发硬除了黄帝取代神农的经过。黄帝为古华夏部落联盟首领，中国远古时代的华夏民族共主，被誉为“人文始祖”。现在很多国人有时称自己为“炎黄子孙”，其中的“黄”正是代表黄帝，在中国文化中占有着重要地位。

炎帝神农在治理后期国情发生了较大的变化，各个部族相互争霸，为了争夺地方战乱不断。黄帝在这时趁机而起一统天下，先是通过“阪泉之战”战胜了炎帝族，又经过“涿鹿之战”最后战胜了蚩尤族。蚩尤是九黎君主，居东方，最开始三年之内打了有九战但都以失败告终。最后一战集结所有大军作一搏，成功擒拿蚩尤获得胜利，成为天下之主。

不过这里有一个故事，曾经古书记载黄帝打败蚩尤全靠九天玄女下凡的帮助。九天玄女们经常骑着凤凰降临人间，向他传授上至兵书战斗策略和种种人间稀缺的智慧。这些智慧其实和八卦学说有着密不可分的关系，这些也正是他得胜的原因。

当时黄帝蚩尤之战，已经把八卦理论运用到了极致。《龙鱼河图》之中有这样一句话：“蚩尤兄弟八十一人，兽身人语，铜头铁额……”兵法一度被写成十三章、十二章、奇门遁甲一千零八十局。后来传到了刘邦手下大将张良手中，也成为了汉朝的开国功臣和政治家。不过这个奇门遁甲术是不是皇帝发明我们不做定论，但将八卦、阴阳、五行等理论运用到战术中可能性还是非常大的。

现在人们谈到《易经》很大程度上将黄帝联系起来，就是因为奇门遁甲术。在当时社会，八卦理论是最重要的一门学问。正如我们之前所说，八卦理论是渗透到生活中的各行各业的，所以当时行军打仗也是离不开这样的理论的。 从黄帝开始，中国正式开始向父系社会过渡，历史人物才有了父亲的名分。之前人们都有这样一个观点知其母而不知其父，所以当时五帝经常发生“九黎乱德”，这里在我看来很可能就是两种氏族之间的冲突。之前一次战争往往有可能只是为了为自己部落的一名男子抢来一个终身制的妻子，皇帝的出现使人类翻开了一个新的篇章。

他统一中国后，定都涿鹿，一很大程度上继承了炎帝之前的文化传统。教导百姓播种正谷、发明指南车、造舟车弓矢、兴文字、创医学……至于兵器，在从前人们狩猎和农耕的基础上进行改造，使它更适合氏族之间战争的工具。“命沮涌，仓颉造云纹布”，对文字进行了统一。最特别的一点就是在文字中去掉了母系氏族的痕迹，这也是后世为什么在历史上找不到女性创造文明的原因。 后来黄帝将这些理论做成了一本名为《黄帝内经》的书籍，被认为开辟了中国医学之源，让人费解之处颇多。其中包含天文学、生物学、地理学等很多方面的知识。道教直接将其奉为重要典籍的书籍，因而黄帝在道教中也占有着极其重要的地位。

由此可见，黄帝对《易经》的发展是做出巨大贡献的。一方面继承了前人的成果，另一方面也做了新的开拓。接下来周文王也做了很好的继承，易学直接迎来了新的发展生机。 


                                        
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