史思明，你才是王者，不过是被安禄山遮挡了光芒
现在每每提及安史之乱，都会说安禄山，可问题是，安禄山造反第二年就暴毙，就此谢幕了，以后就没有他的事情了，后七年基本上就是史思明的舞台了，但就是这样，史思明依旧是名声不显。几乎被无视了。但实际上，史思明对大唐伤害远超安禄山。如果纯粹论综合能力，史思明绝对是冠
悲怆的前夜，天宝10年大唐边境3场惨败，预示唐朝盛世的终结
前言在大唐盛世的前夜，一连串悲怆的战败在天宝十年降临，它们不仅让唐朝的边境黯然失色，更预示着一个辉煌时代的终结。这个时期的三场惨败，不仅让大唐失去了在边疆的统治地位，更让人们开始怀疑盛世的持续性。本文将深入研究这个悲怆之夜的背后，揭示导致天宝十年大唐边
安禄山何以能一骑绝尘，横扫中原，令盛唐颤栗？
安禄山，这个名字在唐朝的历史上留下了浓墨重彩的一笔。他，一个出身于边疆少数民族的将领，如何在短短时间内横扫中原，将强大的唐朝推向风雨飘摇的边缘？这背后，唐玄宗李隆基又扮演了怎样的角色？安禄山，本为突厥族系粟特族人，后投归唐朝，并成为唐朝的将领。他精通兵法
军阀花光积蓄，请亲家把自己的亲信部队全灭掉，从此诞生了一成语
“绍威悔之，谓人曰：‘合六洲四十三县铁，不能为此错也！’”胡三省注：“错，鑢也，铸为之；又释错为误。罗以杀牙兵之误，取铸错为喻。”众所周知，唐玄宗开辟出了开元盛世，将唐朝之盛推至高潮，但随后而来的却是安史之乱。唐玄宗原本设立节度使，是想要保护自己的统治，
浅谈盛唐时期民族分化与融合的民族观念（上）
民族融合是指一个民族与其他民族相互交融、共同发展的历史过程。它是社会历史发展的必然结果，是历史发展的必然趋势。盛唐时期，民族融合与民族分化并存。唐朝与周边的民族，在政治上实行“外重内轻”、“羁縻政策”。经济上，实行“开放政策”，让各少数民族与汉族一样参加经
2000多年前一群外来人前往中国，以一姓氏定居，如今已成一大姓氏
2000多年前一群外来人前往中国，以一姓氏定居，如今已成一大姓氏中华拥有五千年的历史，文化底蕴源远流长，在华夏大地上积累了很多我们至今都受益匪浅的文明积淀，甚至可以说，如果没有当年我们祖先和我们的历史，也就没有了现在我们的一切。任何成就不是一蹴而就的，任何的
杜甫最著名的一首讽刺诗，后两句常被引用，文化不高会认为是夸赞
在历史上杜甫被誉为“诗圣”，是一位和“诗仙”李白并驾齐驱的人物。不同于充满浪漫色彩的李白，杜甫的作品给人更多的是一种苦大仇深的感觉。一方面他生活的年代，大唐的国运已经急转直下，安禄山和史思明的叛军在华夏大地上正在肆意妄为；另一方面他本人的性格和处事方式也过