看过《西游记》的人都会发现，孙悟空一旦遇到麻烦了，第一时间想到的，不是天上的菩萨，三界的神仙，而是寻找土地爷。
不管什么乱七八糟的妖怪，土地爷都知道，也能传递有价值的信息。
《春秋公羊传》中说：“社者，土地之主也。”
一方水土，养一方人，同时也养了一方神。
因而，在很多小说里，有土地爷的出现，很多地方也修建了土地庙。
在安徽巢湖姥山土地庙里，有一副对联：上联是“莫笑我老朽无能，许个愿试试”，下联是“哪怕你多财善贾，不烧香瞧瞧”。
人这一生，若是要活得舒心，就得自然沉沉浮浮，正所谓，能屈能伸大丈夫。
把对联进行一番解读，可以渡得了无数人。
01
“莫笑我老朽无能，许个愿试试”：人在低处，冷庙烧香。
孙悟空师徒西行的过程中，大部分的土地爷，都是给面子的，有求必应，毕恭毕敬。
可是车迟国的土地爷，却对孙悟空不太友好。
当孙悟空和三位国师比功夫的时候，土地爷就受三位国师的安排暗中使坏。
有一项比拼，就是孙悟空丢了头颅，还能变回来。
国师羊力大仙给土地爷下令：“将猴头扯住，待我赢了和尚，奏了国王，把你小祠堂盖作大庙宇，泥塑像改作正金身。”
土地爷照办，把孙悟空的头颅拉扯住，让其不能回原位。
不过，孙悟空本事大，多变了一个头颅，也就让土地爷无计可施了。
为什么土地爷会给孙悟空制造麻烦呢？
其一，孙悟空作为取经人，过路客，没有主动和土地爷沟通，没有给面子。
其二，按照强龙难压地头蛇的思维逻辑，土地爷更愿意帮助国师，毕竟国师才是地头蛇。
其三，相对于其他大神，孙悟空低估了土地爷的破坏力。
我们要知道，小人物要帮你办成一件事，很难，但是要给你制造麻烦，却很容易。
从长远来看，一些小人物，经过多年的努力，也有可能成为大人物。
自古以来，就有“莫欺少年穷”的做人道理。
元朝末年，朱元璋家穷困潦倒，几个亲人过世，连落葬的钱都没有，也买不起一块地。
有个富人，叫刘继祖。出钱，买地，帮助朱元璋。
后来，朱元璋做了皇帝，刘继祖被追赐为义惠侯，其妻娄氏为侯夫人。刘家子孙，都很富贵。
古人说：“不讳龙潜之事，不忘马鬣之恩。”
我们在低处，经济不是很好的时候，要结交高人，是很难的。但是结交比自己地位更低，生活更难的人，是很容易的。
你给土豪一百元，人家不屑一顾。但是这一百元，你赚了五六天，甚至更久。
你给没有饭吃的人一百元，那就会得到感恩戴德。人家会长久地回报你，时刻记得你的恩情。
别总是去热门的人物那里求富贵，人家是不会搭理你的。去有发展潜质，暂时困顿的人哪里求富贵，帮人帮自己，源远流长。
02
“哪怕你多财善贾，不烧香瞧瞧”：人在高处，也接地气。
东汉末年，群雄逐鹿中原，为什么曹操获得最后的胜利？
曹操作为地方势力，先是收编了黄巾军，迅速扩充了实力。他知道，黄巾军里，大部分的人都是饿肚子的穷人，不能一味去剿灭。
当曹操势力很大的时候，带着军士外出打仗，体恤百姓种地不容易，并宣布：“不得践踏麦子田，如有违背者，斩首示众。”
他的马，不服管教，惊吓中就践踏了麦子。
手下的人问：“这下怎么办啊？”
曹操毫不犹豫地割掉一缕头发，表示自己受惩戒。也留下了“割发代首”的典故，给下人做出了示范。
有人如此评价曹操：“曹公忧国家之危败，愍百姓之苦毒，率义兵为天下诛残贼，功高而德广，可谓无二矣。”
一代枭雄，还能持续向下求发展，这就是扎根的智慧。
认真观察一番，就会知道，一棵树有多高，树冠有多大，那么树的根就有多深，根系就有多发达。
人到高处，趾高气扬，炫耀自己，那就是脱离了“滋养自己的土地”。天马行空，空中楼阁，这肯定不会长久。
就是我们平常办事，不管你处于什么位置，到了一个新的地盘，就得和地方上的人打交道。对于村里的管理者，都要客客气气。
有句话说得好：“县官不如现管。”
所有的事情，最终要落实到普通人身上。你和普通人打成一片，你的地位，财富，就能源源不断地增加。
特别是赚钱，讲究的是“厚德载物”。不仅要依靠普通人，还要回报普通人。
比方说，你开店铺，赚了一些钱，就去帮助穷苦人。大家看到你的善意，越发会来捧场。
因此，做人别总是求大神，要脚踏实地，也求一求土地爷。
03
水土是我们赖以生存的根本，土地爷是帮助我们经营田地的神。
人活一生，不因碌碌无为而妄自菲薄，不因为高高在上而得意洋洋。
真正成就自己的，是向下、长远的智慧。
我们出走一生，其实是一直走在土路上，就是水泥地，揭开三尺，还是泥土。
我们的做的一切，在经历一个轮回之后，回到自己身上，正如横批——春祈秋报。
从此之后，自然沉浮，高处低处，皆可渡人。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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