在文学史上，施耐庵是一个相当神秘的人，他的真实身份目前都还有一定的争议。虽然主流观点认为施耐庵是罗贯中的老师，但是也有不少人认为施耐庵和罗贯中其实是同一个人。持后一观点的人认为，因为《水浒传》在当时属于禁书，所以作者才署名施耐庵，谐音实乃俺。


       施耐庵到底是不是罗贯中的化名？这个问题目前确实没办法得到一个确切的结论，因为时间已经过去了几百年，想要考证这个问题的难度相当大。不过，唯一可以肯定的是，施耐庵绝对受过情伤，或者说是被女人伤害过。关于这一点，在他的名著《水浒传》中体现得十分明显。
       为什么要这样说呢？这主要是因为在施耐庵所著的《水浒传》中塑造的女子大多都是以反面形象出现的。整本书中，几乎就没有一个好女子，唯一一个性格和善的林娘子，最后也是在林冲被发配后自缢而死。而且，施耐庵笔下的女子，无论性格好坏基本上结局都很凄惨，例如扈三娘，她的扈家庄满门老幼都被梁山所灭，结果还要认宋江当义兄，又被迫嫁给敌人王英。


       虽然说水浒中的女子大多是以反面形象出现，但是这些女子的形象无一例外都被塑造得活灵活现，在现实中很容易就能找到对应的人物。从这一点上来说，不得不佩服施耐庵的文笔，怪不得《水浒传》被誉为文学史上最经典的人物群像，抛开一百零八好汉不谈，仅仅是书中作为配角出现的那些女子形象，一个个都塑造的惟妙惟肖。
       水浒中塑造的这些女子，她们的所作所为用一句话来说，那就是害人害己。比如说水浒中决不可交往的3个女人，王婆、潘巧云和阎婆惜，现实中就有这种人物，遇到了请自觉远离。


       民间有句俗话，叫“王婆卖瓜，自卖自夸”，而《水浒中》中的王婆可不仅仅是自夸。虽然她不算是江湖人士，也不会武功，可实际上她却比那些整日打打杀杀的江湖好好还要危险万分。作为一个市井小人物，王婆身上有很多市井小民的通病，性格贪婪，见财起意，连起码的道德准绳都没有。为了一点小钱就能够做出谋财害命的勾当，更讽刺的是她所图的，却不过是碎银几两，却害得别人丢了性命。
       可千万不要忽视王婆这样的人物，现实中往往最讨人嫌的就是这种人物。有时候她们的几句话，就有可能让别人一辈子的辛苦努力化为乌有。而且这种人物最擅长挑拨，无论是对于婚姻还是家庭来说，都不要与王婆这种人物接触，有多远躲多远，千万不要沾染上这种人物，不然后悔莫及。


       民间还有句俗话，叫“家有贤妻，夫祸少”。从《水浒传》中多位人物的经历就能够看出，这句话实在是非常有道理的。例如杨雄、宋江之所以被逼上梁山，就与他们的妻子潘巧云和阎婆惜有很大关系。摊上这么一个妻子，纵然是宋江这样的聪明人，最后也是无可奈何，只能痛下杀手亡命江湖。
       从施耐庵塑造的这些女性人物来看，或许是为了突出书中的叛逆精神，书中的这些女子大多数都是不守妇道之人。例如卢俊义的妻子贾氏，她其实和潘巧云与阎婆惜并无两样，卢俊义被逼上山也有她的一份功劳。也不知施耐庵究竟被女子伤害有多深，书中塑造的女子都是反面形象，这一点令人百思不得其解。


       不过，《水浒传》的核心思想就是歌颂好汉们敢于造反，敢于反抗的精神。从这一点上来说，出现这些离经叛道的女子形象也能说得通。倘若潘巧云、阎婆惜等人都是贤妻良母，能够为丈夫排忧解难出谋划策，那宋江、杨雄等人也就不用被逼上梁山了。从这一点上来说的话，这些人物的出现也算是推动了故事情节的发展。只不过，整个水浒中一个好女子都无，确实令人感到惊讶。由此可见，施耐庵当初所受的情伤恐怕还有点深呐。


                                        
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