有人说，历史是一个任人打扮的大姑娘，然而这个为她化妆的人不仅仅是胜利者，有些时候，失败者的一些做法，同样是在粉饰与装点。三国末年，诸葛亮已经命陨五丈原；这个时候的蜀国正陷入空前的危机之中，后主刘禅相信巫蛊之术，凡是不问大臣而问巫师。于是在邓艾的攻击下，蜀国灭亡。

而举城而降的刘禅此时已经被司马昭封为“安乐公”。在一次宴会上，司马父子故意安排蜀国舞蹈，刘禅身后群臣纷纷掩面哭泣。而刘禅依然高高兴兴，甚至还跟着节奏打着节拍。司马昭问他：“可思蜀否？”刘禅答曰：“此间乐不思蜀也”，于是“乐不思蜀”由此而来。现如今这个词语更是被用于讽刺“汉奸”“卖国贼”。 事实上，魏蜀吴三国，最后魏统一天下时，其他两国君主均是以投降的方式归顺，其中既包括孙皓，也包括刘禅。关于前者，虽然是一位暴君，但是相对历史评价却在刘禅之上。而魏国曹操后代曹芳开始就已经渐渐失去了魏国的掌控权，后继者试图反抗，最终或废或杀。

单就“曹操”“刘备”“孙权”三者后人来说，曹丕虽无曹操之才，但仍然可以算得上一位有能力的君主，而孙权之子来说，不仅已经为了权利开始内斗，并且一代大才陆逊也因为卷入太子之争被孙权疏远，最终郁郁而死。孙权有很多个儿子都坐上过那个位置，不过执政时间都比较短，其中具体包括：孙亮、孙休。在此之前，孙权立三子孙和为太子，不久又封四子孙霸为鲁王，从而引发“二宫之争”，最终两人都被废黜。前文提到的孙皓则是孙和的儿子。 唯有刘禅，不仅执政蜀国数十年，在皇权政治的稳定性上一直延续。当然，这得益于诸葛亮打下的政治基础以及为其留下的一定人才。

但无论是《三国志·后主传》的记载，还是其他的一些历史记载，真正关于刘禅昏庸的记载多吗？不多，但是一句“乐不思蜀”就让无数人把他钉在了耻辱柱上。事实上这个时候的蜀国除了投降还有别的路可以走吗？从某种意义上来说，没有。虽然诸葛亮留下了政治、军事基础，但是蜀国内部的政治斗争始终存在，就以抗击魏国的主力姜维来说，如果不是后主力排众议保下来，可能甚至已经死于内部的政治倾轧。 而在选择投降之后，看到故国的舞蹈，刘禅的悲不悲只有他自己知道。但是，不可否认的是，除了看到蜀国生存无望之后，开始放纵以外，刘禅本身的执政过程没有什么太多值得指摘的。首先他重用费祎、姜维等人；其次，他虽无大才，但是也无大过。到了执政后期，由于内部环境复杂，士族成为了蜀汉的唯一支撑，人才早已枯竭，莫不说张飞关羽诸葛亮，就连廖化周仓这等人才也没有再涌现，至于原因——士族文化下，何来上升通道？简单来说，最终蜀国的灭亡绝不能他一人背锅。

刘禅真正的回答究竟是“此间乐，不思蜀也”还是“此间乐？不，思蜀也！”那就不得而知了。不过他的这个选择至少让蜀地百姓多少有了些感激。至于他死后排位被移出刘备的祠堂，已经是宋朝“程朱理学”以后的事了，他也成为了一个被树立的典型...... 


                                        
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