从古至今,“死”这个字其实一直都有许多的忌讳,大家都不太愿意谈论这个话题。尤其是对于老年人来说,“死”这个字基本就是禁忌,但凡在老年人面前说到了“死”这个字,那基本就会受到老年人的白眼甚至是斥责,因为老年人很快迈入了死亡的行列,他们不愿意接受这个事实!大家都不愿意谈论“死亡”,因为这个词汇勾起大家对未来的惧怕,但是曹操却发明了一个成语,把死亡说得非常文艺,令老年人不忌讳,还常放嘴边,你知道这个成语是什么吗?

说起曹操,大家都会想到这个一句话,那就是“治世之能臣,乱世之奸雄”,大家对曹操的第一反应就是枭雄,擅长玩弄权谋,擅长打仗,但似乎他和文学沾不上边。事实上,曹操这个人不仅会打仗,文学造诣还非常高,我们学生时代学习的《短歌行》,其中的“对酒当歌,人生几何”,就是曹操所写。战争是宏大且惨烈,当曹操击败众多对手时,他意气风发,写出了“周公吐哺,天下归心”的诗句,而当他见到了战场的惨烈时,也难免会心生感叹,于是便发明了死亡的艺术成语!

曹操征战天下,一生中最强的对手乃是袁绍,因为袁绍无论是从家世还是实力,都是远超曹操的!袁绍四世三公,在天下有很高的名望,董卓祸乱朝堂之后,袁绍不愿意臣服于董卓,自己出去单干了,很快就拉起了自己的一支队伍,而且袁绍这个人雄才大略,远不是《三国演义》中所描述的那般不堪,所以他很快就打下了一块非常大的地盘,使得人才归附,百姓安居乐业。当时,袁绍占据了北方四州,而且这四州都非常富庶,没怎么经历过战乱,所以无论是从兵力还是从经济上来说,袁绍都远胜于曹操,袁绍是最有可能一统天下之人!

袁绍实力强大,自然想一统天下,于是他开始进攻曹操,曹操实力不如袁绍,但是他也不能不反抗,要不然自己就真的被袁绍灭了。最终,双方于官渡之战展开了对峙。很多人都知道,官渡之战的最终获胜者乃是曹操,袁绍在此战中大败,但事实上,在战争的前中期,袁绍是一直占据上风的。曹操不仅无法从正面击败袁绍,而且他自己的粮食供应也出现了大问题,要不是荀彧拦着,曹操自己都要撤退了!

袁绍的想法是稳扎稳打,就这么耗死曹操,毕竟袁绍后方的粮草供应非常充足,而事实上他的计划也几乎快要成功了。可就在这个关键时刻,袁绍内部出现了叛徒,这个叛徒便是许攸,许攸把袁绍集团的关键信息出卖给了曹操,这个关键信息便是袁绍大军的屯粮之地。最终曹操亲率大军奇袭乌巢粮仓,烧毁了袁绍军队的粮草,迫使袁绍军队大乱,最终获胜!所以说,官渡之战,原本袁绍是胜券在握的,只是没想到许攸会如此无耻,临阵投敌,给曹操带去了关键的信息!

在击败袁绍后,曹操乘胜追击,再次大败袁军,奠定了曹操的胜势!而大战结束以后,曹操看到尸横遍野的战场,看到满目疮痍的土地,感叹老百姓死伤太惨重了,战争带来的危害太大了,于是下令好生抚恤战死的将士,给他们的后人分土地、牛羊,给活着的人修建祠庙,让他们能够祭祀先人。这样的话,若是他们灵魂有知,曹操便没有什么遗憾了。

《军谯令》:为存者立庙,使视其先人。魂而有灵,吾百年之后何恨哉!

这句话中的“吾百年之后何恨哉”,意思就是我死后便没有什么遗憾了,其中的百年之后便指的是死亡之后。而这个词语逐渐就成为了众人都知道的成语,专门用来指代死亡了。

相比于令人恐惧的“死亡”这个词,“百年之后”明显要好得多,在古时候,大家的寿命其实并不长,所谓“人生七十古来稀”,能活到七十岁的人,已经非常少了,更何况一百岁。所以说“百年之后”这个词,其实意义非常好,要是真能活到一百岁,就算是死,那也是非常划算了!这还有什么好忌讳的呢?

结语

死亡历来是大家比较忌讳的词语,尤其对老年人来说,更加如此,但曹操发明了个成语,把死亡说得如此文艺,使得老年人不仅不忌讳,而且还常挂嘴边,这个词便是“百年之后”!在大家看来,人生七十古来稀,要是真的能活到一百岁才死,那可是非常划算的事情,算是喜丧了,根本不用惧怕,所以不仅不排斥这个成语,而且非常喜欢,常挂嘴边!

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