学过《出师表》的都知道诸葛亮曾这样描述过自己遇到刘备之前自己的境况“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。其中的“布衣”我们通常的理解就是普通百姓，毕竟有个词语叫做“布衣百姓”，可我们这样理解那就大错特错了，诸葛亮出身于著名的琅琊诸葛氏，是一个地地道道的世家子弟。

诸葛亮是名门之后，虽然诸葛亮的父亲诸葛珪这一辈子只做了一个郡丞，看似没什么背景，但之后精彩的来了：诸葛亮跟着叔父诸葛玄去荆州，那是因为诸葛玄素来与荆州牧刘表“有旧”。到了荆州，诸葛家的背景显示出来了，当时荆州一共几大望族：蒯、蔡、黄、庞，而诸葛亮两个姐姐分别嫁到了蒯家与庞家，黄老爷子甚至直接找诸葛亮提亲：我女儿月英（当然历史上不叫这个名字）嫁给你可好？要知道，三国时期门阀政治色彩极浓，士大夫结姻是要门当户对的。诸葛亮的姐姐能嫁谁，诸葛亮能娶谁，这可不是随便就可以决定的，不符合门当户对这一条哪怕你是青梅竹马都不行。

既然诸葛亮有如此显赫的家族背景，又与荆州世家大族有个密切的关系，那为什么诸葛亮在《出师表》中还要说“臣本布衣”呢？这不是明摆着欺君罔上吗？其实我们一直以为“布衣”就是百姓，其实“布衣”也指代未做官的读书人，诸葛亮在刘备三顾茅庐之前隐居于南阳，过着隐士独有的生活，时不时与好友徐庶、孟公威、崔州平、石广元等聊天说地，自称“布衣”也不为过。

诸葛亮在《出师表》中说自己本是“布衣”，其实更深层次地是要向后主刘禅表明自己的心迹，暨感念刘备的知遇之恩，想凭借自己的努力实现先帝的愿望“克服中原，兴复汉室”，以报效后主。同时也为了表明自己忠君爱国的心意，打消刘禅对自己的怀疑，为北出祁山征伐曹魏的行动挣得信任。所以诸葛亮宁愿降低自己的身份，称自己在遇到刘备前是一介布衣，只想着苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，只想要衬托刘备对自己的提拔重用之恩，烘托刘备的伟大。从侧面想刘禅表明自己的忠诚，不会因为北伐而拥兵自重甚至谋反。

所以小编认为，诸葛亮投奔刘备之前绝不是一个平民百姓，至少不是一个普通的百姓。在那个世家大族当道的时代，没有一定的背景能够“苟全性命于乱世”吗？难！会允许你找一个地盘隐居而不受打扰甚至还能让你悠闲游玩吗？更难！诸葛亮这所谓的“布衣”，只是世家大族中那些不想要做官的子弟对自己的一种称呼而已，真正的布衣，在那个年代怎会活得那么逍遥自在？世外桃源哪有那么容易找到？ 因此，诸葛亮所谓的“臣本布衣”不是说自己在遇到刘备之前是布衣百姓，只是在有意降低自己的身份来表达对刘备的感激以及对刘禅的忠诚。 


                                        
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