晚上贾宝玉从外面回来，看见晴雯在院子里的睡榻上乘凉，宝玉早就没有气了，他用批评的语气来向晴雯赔不是，宝玉说，早晨你跌了扇子，我说你两句，你就发飙。你想想该不该?他这个话，晴雯其实接受了，晴雯说怪热的，这样拉拉扯扯叫人看见像什么。还发牢骚说自己不配坐在这里。

宝玉真是喝多了，没说上三句就要跟晴雯一起洗澡。晴雯赶快摇手说碧痕跟宝玉洗澡，足有两三个时辰。至于洗澡过程中有没有性行为，作者没有写。晴雯拒绝了宝玉，又说刚才鸳鸯送来一些果子，宝玉让晴雯拿水果给她吃。晴雯说我连扇子都跌了，你再教我去拿水果，倘若再打了盘子，我挨骂倒在其次，又该惹二爷生气了。其实她就是懒，加上耍娇。

宝玉接着发出他的爱物歪理邪说，世界这些东西原不过是为人所用，你爱这样用，我爱那样用，每个人性情不同。比如那扇子原是用来煽的，你要撕着玩也使得，这话简直就是提示晴雯，只是不可拿它出气。还说这就是爱物了。晴雯的个性太鲜明了，晴雯说既然如此，你就拿来让我撕。我最喜欢撕的。说罢接过宝玉的扇子，嗤的一声撕成了两半，随着嗤、嗤的声音，晴雯开心的笑了。贾宝玉在一旁拍手叫好说，撕的好，再撕响些。正在这说着，麝月走过来，见他们撕扇子，说你们这是糟蹋东西，别作孽了。就说少作孽吧。宝玉一把抢过她手里的扇子递给晴雯，晴雯也把它撕了好几半。麝月气得要命。宝玉还让她去打开扇匣子，让她撕，让她尽力的撕。什么好东西。古人讲千金难买一笑，几把扇子能值几何？晴雯笑着,倚在床上说道我也乏了,明儿再撕罢。

千金难买一笑的故事说周幽王为了博取美人欢心，不惜抛掷千金，烽火戏诸侯，最后导致国家灭亡。宝玉为了让爱俾晴雯出气，哄她开心，就把扇子让她来撕。晴雯很漂亮，也很自负，不过小说一直没介绍，我们不知道晴雯长什么样子。直到74回，抄检大观园，王夫人要把晴雯赶走的时候，才说她削肩膀水蛇腰，眉眼有点像林妹妹。这是晴雯在王夫人心中的印象。晴雯最后被赶出大观园，虽然和眉眼有点像林妹妹有关。也与宝玉对她的宽容和放纵也不无关系。

晴雯撕扇子这种事，任你怎么偏袒，也说不出它有什么正义性。偏偏宝玉赋予她这种行为以奇怪的理论。扇子再珍贵，也是为人所用的。他们率真的个性实在属于世所难容，完全不适于礼数规范的社会，晴雯必将为其任性付出代价。

宝玉的扇子自然也是极珍贵的，但和爱婢一笑相比，几把扇子就算不了什么了。贵族谈情说爱的模式，平民怎么能理解。宝玉为爱婢一笑让她撕毁扇子，在儒家看来，这绝对是暴殄天物。儒家主张君子治国平天下。宝玉这是对儒家的嘲弄。他的那一套歪理邪说，他说的其实就是不要生气。据说有的学者提出：为女人的一笑而撕毁一把扇子，太浪费了，说这是红楼梦的败笔。我们的红学家有很多人可笑得可爱，他们真是在研究红楼梦。宝玉觉得千金一笑更加难得。如同当年周幽王为了博得褒姒一笑，烽火戏诸侯。点烽火表示京城危急，通知诸侯来救。后来真的外敌入侵，烽火再燃起，诸侯们以为又是儿戏，所以按兵不动，西周遂亡。

在现实中，没人赞成从此君王不早朝。但是在文学里，却鼓励人们为自己的心灵放弃现世名利，去追求自己想要的。《红楼梦》值得一读再读，因为它讲出了非常细微的人性。写出人性的根本，启发人深入思考。《红楼梦》写晴雯撕扇未必是贬义。也许是在用这个象征告诉我们，人要做自己真正想做的事，这一生才值得。这个故事令人想起了烽火戏诸侯，虽说后果没那么严重，但这两个人都为了讨女子欢心，甚至为了一个笑容，一个不惜折了扇子；一个不惜丢了城池。这是《红楼梦》非常重要的主题。是作者关于人生的一番苦心。宝玉认为物品就应该为人所用，把它用来审美或消遣，以愉悦人的心情，也算为人所用。但是用它出气，既损害了物品，又伤害自己。人不能为物所役使，不能成为物品的奴隶。这就是宝玉的爱物观，虽然属于暴殄天物，与宝玉的情不情大相径庭，它体现了一种以人为本的思想。其目的在于与晴雯和解。是对儒家观念的颠覆和叛逆。


                                        
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