《船山先生》大结局,只说了王夫之思想好,却说不清到底好在何处

5月15日晚间,纪录片《船山先生》第四集在湖南卫视播出。随着第四集的播放完毕,也意味着这部《船山先生》播放完了它的所有内容。我们可以基于全部四集内容,整体聊一下这部纪录片了。《船山先生》的前三集,主要讲述的是王夫之的生平,到了第四集,讲王夫之去世之后,百多年

孤灯点燃文明传承,《船山先生》今晚7:30觉醒继续

在湖南衡阳石船山脚下,一座名为“湘西草堂”的小屋静立了三百余年。青瓦斑驳,木门吱呀,这里曾是一位思想巨匠的“战场”——没有刀光剑影,却以笔墨为刃,在明清易代的废墟上,重构华夏文明的魂魄。他是王夫之,字而农,号姜斋,世人称他“船山先生”。由中共衡阳市委宣传部

一位思想家的生死突围,《船山先生》今晚7:30热血继续

当身处历史的风暴中心,有人选择苟且偷生,有人选择以血明志,而王夫之却在绝境中开辟了一条更艰难的路——以思想为剑,刺破时代的迷雾。今晚7:30,纪录片《船山先生》将更新第二集,聚焦这位“天地大儒”人生中最动荡的阶段:从南明政权的短暂仕途到湘南流亡的孤绝岁月,从热

《小巷人家》大结局,它为何会收视网播大爆发?这一点,最关键

11月25日,电视剧《小巷人家》在湖南卫视正式播出大结局内容。我倒是不必等电视台播完了再聊该剧的大结局内容。这部戏,在芒果TV几天前就大结局了。《小巷人家》播出大火,收视率和网络播放成绩都非常不错,属于最近一段时间最火爆的电视剧作品了。收视率上,从酷云的数据来看

“文章本天成,妙手偶得之”:浅论宋代理学与宋诗的情理

引言后世针对宋代文学的讨论,主要集中在宋词层面,其次多为宋元话本,对于宋诗的关注则相对较少。但是诗作本身作为中国古代文学的正统,其在不同时期的发展取向,通常可以侧面反映不同时期的文化价值观。宋诗正是宋代理学发展的产物。宋诗的文学成就虽然无法和唐诗相提并论,

他是无败绩的战神,放弃儒学后攻读兵法,死后70多贵族为他陪葬

历史上有很多善于打仗的将军,但真正能称得上“战神”的人寥寥无几。战神通常指的是在古代历史或神话故事中执掌军事、英勇无畏的英雄人物。今天提及的战神,实实在在地存在于历史之中,他就是吴起。早年,吴起是战国时期的政治家、军事家、也是改革者,他出身富裕,却并非一帆

孔子问一7岁小孩:天上有多少颗星星?小孩回答后,孔子行礼拜师

仰望星空,看着满天繁星,不少人会提出一个疑问:“天上到底有多少颗星星呢?”这个问题没有一个确切的答案。据史料记载,一次在孔子游学的路上,向一个七岁小孩提出了这个疑问。小孩接近完美地回答,不禁让孔子大吃一惊,甘愿行礼拜师。这件事流传后世,我们既为孔子虚心好学

中国现存的两个千年世家,一个为孔子所创,一个因张良的智慧所创

南张北孔,说的就是我国两个千年世家。在我国,自古以来流传着两个千年世家,第一个就是孔子圣人创建的孔子世家,孔子世家传承了两千多年,历朝历代基本上都需要孔子世家的支持,就是儒学,其中的汉朝独尊儒术就能够说明儒学的重要性,还有就是唐朝时期的李世民,为了能够得到

“佳人难敛黛,断肠唱阳关”,浅谈宋代儒学女教思想的哲学基础

引言中国古代男尊女卑的思想不是天然形成的,而是经历了由“母系氏族”到“父系氏族”的社会演变而形成的。正是这种特殊的男尊女卑的文化背景,为中国传统女性伦理提供了文化支撑。儒家学者的宇宙论与男女两性结合,将“男尊女卑”发展为儒家女教思想的哲学基础,奠定了儒家女

姓氏趣闻:三个见面可以不用说“免贵”的姓氏,有无你的姓氏呢?

说古往今来,解世间百味。大家好!这里是“说易解道”今天我们来聊点有意思的事,关于姓氏的趣闻你知道多少?甲:“大哥贵姓啊!”乙:“免贵姓王”甲:“原来是隔壁王大哥啊,失敬失敬,有空来家里玩啊”乙:“极好”自古以来,我们姓氏作为传统一直流传,也是家族延续