种瓜得瓜，种豆得豆。
做人做事，无风不起浪，因果逃不掉。
聪明的人，种善因，得善果；愚昧的人，种恶因，得恶果。
真的不要等到“水落石出”，才悔悟自己当初的言行。
01
人败，因狂。
林语堂说：“身有十文，必振衣作响。每与人言必谈及贵戚。”
一个人有了本事，不显露出来，就感觉自己“没本事”。
一个人有了地位，若是不碾压别人的气势，就感觉这地位不够高。
在外露和内敛两者之中，人们往往会选择外露。这就是本性。
北宋时，有个叫胡旦的读书人，父亲是山东的知县。优渥的家庭条件，带来了无限的优越感。
有一天，还未发迹的吕蒙正，去胡旦家做客。
父亲贵为知县，很是谦卑，欣赏吕蒙正的才华，并且设下筵席，接风洗尘。
吕蒙正当场写了一首诗，末句是：“挑尽寒灯梦不成。”
胡旦立马反驳，说：“不就是一个瞌睡虫，这样的诗句，满大街都是。”
过了一阵子，吕蒙正一举中了状元。还写信告诉胡旦。
胡旦轻蔑地笑，然后回信：“我明年可以中探花，比你矮一点。”
果然，第二年他中了状元。
大家都感慨：“综观科举史，有如此自信者，胡旦当属第一。”
再往后，吕蒙正勤勤恳恳工作，做了宰相。晚年也很安稳。
胡旦有才华，也做了很多工作，但是激怒了宋太宗，多次被贬。晚年穷困，过世后都没有落葬的钱。
有句话说得好：“天狂必有雨，人狂必有祸。”
生活中，每个人都会有得意之处。若是借题发挥，肯定是一片哗然。
但是要明白，曾经多么得意，后来就多么卑贱。
做人，真的不要高估了自己的实力，也不要吹捧自己的成绩。
人走到高处，不是本事，能够安稳地退下来，才是。
在高处，有两种祸害：其一，人会变成众矢之的，暗中被算计的概率很大；其二，人会变得轻浮，不知天高地厚，失去根基。
花开极致，是凋零；人到顶峰，是下坡。
相信因果的人，总是低头走路，让自己一生都不会到“极致”。当自己特别厉害的时候，就减去几分厉害，退下来，过“空杯”的人生。
02
事败，因贪。
说起贪，我们会想到“贪得无厌、贪心不足”，反正没有好的结局。
可是贪婪是人的本性，非常难把控。
一百万的人，希望有一千万；一千万的人，希望有一个亿。
城里人希望有一栋房子，乡下人希望有别墅。
当人的贪婪一步步呈现的时候，要做什么事情，都会“好大喜功”，就去抓一些自己无法把握的东西了。
超出认知范围的事情，一旦涉及到了，就肯定会一败涂地。
在唐朝675年，南昌故郡洪州都督的阎伯屿，重修了滕王阁。
大家都认为，他做了一件好事，增加了一个地标建筑。
接着，他组织一群文人，为滕王阁写文章，纪念自己做的盛事。
他还暗中安排女婿，提前写一篇文章，显示“技压群雄”，进一步绽放家庭的风采。
忽然，诗人王勃从人群中站出来，写下《滕王阁序》，得到所有人的鼓掌。
阎伯屿不服气，暗示女婿，把《滕王阁序》背下来，然后指责王勃抄袭。
王勃笑着说：“在座的各位，还知道这篇序言后面，有一首诗吗？”
阎伯屿的女婿，急得面红耳赤，一句也搭不上。
王勃说：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”
阎伯屿低下头，如同斗败的公鸡。
自古以来，人最好的美德，是“不贪为宝”。
因为不贪，赚了钱，就特别开心，一日三餐，简简单单的，也是甜蜜的。
因为不贪，得到了一个位置，就勤勤恳恳工作，感激那些举荐自己的人。
因为不贪，办事能上能下，让更有能力的人，帮助自己。
《镜花缘》里说：“人见利而不见害，鱼见食而不见钓。”
贪婪的行为，就像鱼看到鱼饵，还咬上去。这结局，人应该知道，更应该避免。
03
家败，因怨。
跳舞不好的人，总是抱怨自己的鞋子；命运不好的人，总是抱怨自己的出生；穷困潦倒的人，总是抱怨兄弟不帮忙。
可是抱怨之后呢？什么都没有改变，还增加了一些负能量。若是你的家人，和你对着抱怨，这唇枪舌战，少不了。
抱怨之后，人是会有脾气的。冲动的魔鬼，就来了。
在《红楼梦》中，赵姨娘本是丫鬟，后来做了贾政的妾，还有了儿女。
人生越来越好，她没有看到，还总是抱怨自己低人一等，抱怨女儿不争气，儿子不听话，甚至和丫头们动手。生活不得安宁，子女也因此变得没有出息。
有一天，她和丫头争吵，被探春说教一顿之后，只能“闭口无言，只得回房去了”，一直在怄气。
在心理学上，有一个“霍桑效应”。
人要正确对待自己的情绪，学会用沟通来取代抱怨；学会家人互相化解抱怨，多一些共情力。
情绪得到了化解，带着愉快的心情过日子，什么都会好起来。
04
扪心自问，你希望人生、事情、家庭有什么结果？
我们都在期待，人生安稳，事情圆满，家庭和睦。
收起自己的狂妄，谦卑做人，笑着低头。
收起自己的贪婪，适可而止，内心满足。
收起自己的抱怨，保持冷静，牵手家人。
从一开始就想一想，后果是什么，你就知道要干嘛了。
好的开始，是成功的一半。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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