抗战时期观看《白毛女》，为什么战士们枪膛里不许装子弹
#三分钟讲知识#上世纪30年代，在河北平山一带山区就流传着“白毛仙姑”的民间传说，后来八路军在此创建抗日根据地，才揭开了真相。原来是一个农家女受不过恶霸地主欺辱而逃进深山，由于长期营养不良才导致头发全白了。1940年前后，抗日根据地的《晋察冀日报》发表了报告文学《
俗语：穷生奸计，富长良心，穷富之间的差距，你认同吗？
经常听相声的朋友可能知道，郭德纲的相声里提到过一句俗语，叫做“穷生奸计，富长良心”，他说啊，这人一穷，没辙了，什么办法都想得出来，富人，红灯都不闯，为什么呢？有钱惜命啊，害怕人死了钱没花了。当然，这是相声的娱乐效果了，我们今天就来聊一聊这句“穷生奸计，富长
白毛女喜儿你知道原型是谁吗？真实照片给你解答
看过电影《白毛女》的人大多都是40后、50后、60后、70后、80后，90后以后的人知道的就少了，大家对白毛女喜儿悲惨的命运还记忆犹新，但白毛女喜儿的原型是谁，可能大家都不知道，今天给你解密一下！白毛女真人叫罗昌秀，1923年出生在四川宜宾县凤仪乡。当时，当地的恶霸地主罗
六岁娃折杏花被打死，刘酿泉作恶远胜黄世仁，现在还有人为他洗白
“恶人固然可怕，但无知之恶同样可怕！”，近年来，互联网上各种“无知的恶”可谓是轮番上演，甚至不少无知的恶进一步助长了坏人的恶，在看不见的地方，让悲剧一次次发生。想到无知之恶，不少人就会想起新中国成立以前的一大恶人刘酿泉，很多人在不了解他的情况下，到了现在
老太太拉住新郎衣服，要了喜糖还得要喜钱，不给就扒着车头不放行
记得以前电视节目看过这样一个小品：到了大年三十晚上了，地主黄世仁到穷人杨白劳家去讨债，杨白劳宁死不给，逼得黄世仁下跪求饶对方还债。当时的观众是哄堂大笑，真实地反映了农民翻身之后的新变化。如果说，旧社会是穷人有理地主是吸血鬼恶霸，每到了年节都是地主逼着穷人
杨白劳欠钱不还，黄世仁拿他女儿喜儿抵债，那杨白劳算不算老赖？
白雪飘飘东来到，满眼碎玉景色好。可怜贫农杨白劳，一贫如洗无依靠。——《白毛女》在我国的民间传说故事中，有这样一个让人看到之后心中十分愤怒的故事。一位叫作杨白劳的穷苦之人，因为老婆离世，自己又生了病，不得不找人借钱来维持生活。于是他托人找到了当地一位叫作黄世
为什么白毛女不愿嫁给黄世仁？原因最少有三点
有1000个读者就有1000个哈姆雷特，而且读者的思想是随着时代而改变的，就如白毛女这部剧，当年观众对黄世仁义愤填膺，恨之入骨，可是现在却有人想，为什么白毛女不嫁给黄世仁？黄世仁那么有钱，嫁给黄世仁就可以给锦衣玉食，吃香的，喝辣的，等于是伴大款了！白毛女是不可能