哲学家庄子说：“独往独来，是谓独有，独有之人，是谓至贵。”
哲学家狄德罗却说：“人不可孤立，孤立则危。”
很多观点，看起来是对的，但是站在对立面看，又是不对的。人千万不要走极端，思维狭隘。
一个人主动独来独往，是强大的体现，但是一个人被“孤立”，确实是很危险的，人生处处不顺，办大事也是无依无靠，还有人暗中作梗。
真正聪明的人，合群不合群，都是很自由的，不拘于形式，不苛求形态。
因此，如果你一个朋友都没有，别急着“合群”，要一分为二来处理。
01
急着合群，反而会被孤立。
孔子少年的时候，很想出人头地，因此他去参加贵族聚会。
当年，鲁国的季孙氏，家族实力很强大，季孙氏的家臣阳虎，通过种种办法，控制了鲁国的朝政。
阳虎看到孔子，立马拦住，认为孔子不在聚会的邀请名单之内。
孔子只能离开。
多年后，孔子的7世孙孔穿，去拜见思想家公孙龙。
两个人见面，公孙龙就来了个下马威。
公孙龙说：“白马非马的学说，是孔子同意的。曾经楚王丢了一张弓，回头找，也不见踪影。楚王就说，反正是楚国人捡到了，没关系。孔子针对楚王的话，说，楚王不够仁义，应该是天下人捡到了，没关系。”
公孙龙又说：“看啊，孔子把楚国人和天下人分开，那么白马和马也应该是分开的。”
孔穿对于公孙龙的辩论，只能保持沉默。
东汉末年，孔子的第19世孙孔融，投靠了曹操。
孔融进贤好士，但是曹操却以“招合徒众、欲图不轨、谤讪朝廷、不遵超仪”等罪名，进行问斩。
还有孔融的朋友祢衡，被曹操送给地方诸侯，也吃尽苦头。
看到孔氏家族，就会明白，所有急着合群的方法，都失败了。
从人性来分析，可以发现，急着合群，会让自己掉到以下几个套路。
其一，急着合群，会被人怀疑动机不纯，被防备是大概率的。
其二，急着合群，会让自己迷失方向。毕竟是病急乱投医。
其三，急着合群，会让自己一直费力不讨好，越是讨好，人家越是讨厌你。讨好，是很廉价的，就是你请客吃饭，送礼，别人不一定收。
其四，急着合群，难免去不合适的群体，被群体克制自己。
一只仙鹤，为了摆脱孤独，去了鸡群里。鹤立鸡群，固然很突出自己，但是却被一群鸡嫉妒，仇视。或者鸡很强势，导致鹤不得不低头。
仙鹤还是去仙鹤的群体，并且不是所有的仙鹤群体，都适合自己。急着群处，不可取，不如走走看看。
02
做到以下三点，你就赢了。
既然急着合群，行不通，那么我们要如何才能保全自己，也借助到群体的力量呢？
心急吃不了热豆腐，不如从长计议。
有一个著名诗人惠特曼，工作很有自己的主见，被大家当成“我行我素”，然后被孤立。
但是他没有因为一个朋友都没有，也不被熟人理解，而自暴自弃，也没有低头求人，挤进别人的圈子。
经过多年的努力，他依靠《草叶集》，名扬四海，并且得到大家的点赞。
具体来说，他做了三点。
首先，坚持学习，提升自己，会让人刮目相看。
年轻的惠特曼，在纽约的《每日极光》报社工作。
他常常是下午三点才到办公室，被认定为最懒的编辑。毫无悬念，他被裁员了。
失去了工作，他反而有了更多的时间，去读书，写文，投稿；参与了大量的社会实践活动，积累社会经验。借助自己的名气和才气，他再次找到工作，是《新月报》等报社的编辑。
然后，学会独处，享受孤独，也就不怕没有朋友了。
有一段时间，他热衷演讲，发表“自由”的观点。
当然，他的观点，是曲高和寡的。
既然没有什么人给自己鼓掌，那就意味着没有什么收入。
他为了谋生，就去布鲁克林郊区，做木工，造房子。依靠这些收入，他出版了《草叶集》诗集。
虽然诗集销售量不大，可是他再次出版。
没有人理解他，还有人嘲讽他。
他说：“我想要探讨人性，以一种比现有的诗歌形式或任何书籍更真诚且全面的方式，去展现人的特征。”
因为他的特别举动，引起了名人爱默生、梭罗的注意，并且他们成为了朋友，常常在布鲁克林小聚。
最后，帮助别人，传递善意，日子从来不会孤单。
有了名人的青睐，他的诗集就好卖多了，也赚了不少钱。
另一边，他的弟弟在战场受伤，他赶紧去医院照顾，并且掏钱给医院里的伤员，送去书籍、烟、水果等。
他还承担起了赡养父母，照顾兄弟姐妹的任务。善意的传递，让他的人生，变得丰富多彩。
晚年的他，居住在新泽西州坎登镇密克尔大街的一间小屋里。虽然简陋，但是左邻右舍很友善，也有名人来拜访和帮助。
03
《草叶集》里写道：“哪里有土，哪里有水，哪里就长着草。”
是的，你提升了自己，变成了有价值的水土，那么青草的种子就会在这里发芽，茁壮成长。
一片草地上，也有鸟、兔子、青蛙等，热热闹闹的。
一个朋友都没有的人，一开始是如一片荒漠的样子。你要求人帮忙，希望有人做朋友，那就积极改变自己，把荒漠变成湿润的水土，又变成一片郁郁葱葱的草地，还可以变成一片森林。
有人说：“想要得到一匹马，不要去追马，而是种下一片草。”
原来，结交朋友，不是追求合群，而是让自己优秀。
作者：布衣粗食。
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