人活着有什么意义?
在不同的年龄段,有不同的想法。
少年时,想要去好的大学,读书就是意义。
走出校门,想找一个对象,恋爱就是意义。
当我们很老了,走不动了,也就到了生死之间的门,门里门外是什么,都清清楚楚。
此刻再去思考,活了一辈子,还是普普通通,意义也是普通的,就像蝼蚁,一棵树,一株草。
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01
送走养大你的人,又被你养大的人送走。
《千与千寻》中说:“人生就是一列开往坟墓的列车,路途上会有很多站,很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时,即使不舍也该心存感激,然后挥手道别。”
是的,人生一路上,会遇到很多的人。靠近的,离开的,远处挥手的;一面之缘的,长期相处的,隔三差五相聚的。
人与人的关系,多半只有三种:血缘,业缘,地缘。
最长久的,就是血缘关系了。你走千里路,回头来,还得和有血缘关系的人相聚。
长辈很老的时候,你还得陪护,想尽办法尽孝。
西晋的李密,多次被晋武帝邀约,去朝廷做官。但是李密拒绝了,还写了《陈情表》,说明不做官的理由。
“祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。”
李密被祖母养大,因此他必须送祖母离开。这份孝心,让人感动。
祖母过世后,李密就离开家乡,成为了西晋的官员。
其实我们也和李密一样,遇到什么事情,扛不住的时候,也不能死去,因为父母还在,不能让父母孤苦无依。
当父母走了,我们会发现,自己生死坦然了,也不“寻死觅活”。因为你此刻,年纪不小了,也真正成熟了。
再往后走几步,我们很老了,儿女就像“李密”一样,端饭送水,或者推着轮椅,带我们去晒晒太阳。
我们在轮椅上,也会说:“这辈子,你这个儿子,总算没有白养。”
养儿千日,用儿一时。这就足够了。人生的意义,大抵如此吧。
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02
为了几两碎银,忙了大半生。
上学的时候,老师讲到《儒林外史》中的严监生,病重得一连三天不能说话,却使劲盯着“两根灯芯”,举着两个手指头,就是死不瞑目。
周围的人不理解,问:“还有两个亲人要见?”
还有人猜测:“有两笔银子没有交待清楚?”
只有妻子赵氏明白,那就是两根灯芯,太费油了,要节约点。于是,挑了一根灯芯。
严监生就心满意足地归去了。
同学们哄堂大笑,原来这个严监生,抠门到了极致,到死都舍不得。
不知从什么时候开始,你不再笑话严监生了,而是和他一样抠门。
平日里,省吃俭用,把钱留住,给儿女读书,自己也要买房子,买车。就是某天,多买了一点肉,也觉得这花钱太猛了。
当你走不动了,这花钱的地方还有很多。看病,这是大开销;一日三餐,也要开销,并且自己的收入,显得微不足道。
你想一想,这墓地,花钱也是不少的。
如果你是退休人员,想到自己过世后,还有一笔丧葬费,就不为儿女那么发愁了。这和严监生,似乎没有两样了。
本来,这丧葬费,你是看不到的,但是你想到了。到底,一辈子都没有离开“碎银几两”。
小说家狄更新说:“人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系。”
普通人活一辈子,得到职位,去了单位,使劲读书,想尽办法做生意等,其根本就是“缺钱、要钱”。
优雅的生活背后,都是钱支撑起来的,没有钱,一地鸡毛。
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03
来人世间凑数,延续了香火。
《中国人口通史》里记载,北宋的人口在1110年达到了为9400多万。这比较北宋建国之时,人口是巨大增幅了。
人口猛加的背后,是政通人和,百姓能吃饱穿暖。
正如南宋官员章如愚说的:“古者,凡国之役皆调于民,宋有天下,悉役厢军,凡役作营缮,民无与焉。”
对于历史来说,人口增加,就是繁荣的,是有时代意义的。
你,就是众多人口中的一个。
也就是说,你是时代的一份子。这也是一种意义。
若是你不把自己当时代的一份子,他也这样,她还这样。这延续香火的事情,都没有人做了。说明时代不够好。
《活着》里写道:“死亡不是失去了生命,而是走出了时间。”
时间在轮回,一天又一天,一年又一年。你就是轮回里的一个点,如尘埃,但是也有必要存在。
既然普通人是来凑数的,你就不要好高骛远了,也别太把自己当一回事。
活下去,也成家立业,结婚育儿,也帮忙带孙子。你的任务完成了,那就问心无愧了,也对得起时代了。
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04
很多人因为活着的意义而迷茫。
就像哲学家斯宾诺莎所言:“因为人们保存自己,并没有任何目的。”
我们虽然普通,但是要给自己目的,迷茫就不见了。
小时候,读书成绩的目标,那就孜孜不倦地读书。
走出校门后,赚钱是目标,那就费尽心思去找工作,大大方方谈钱。
到了成年,好好恋爱,大胆结婚,生养孩子,把建设家庭,当成目标。
中年过后,孝顺父母,计划自己的养老,也是不错的目标。
人老了,把规划死亡当成目标,少拖累儿女,也是幸福的。
每完成一个目标,都为自己骄傲,也就足够了。
作者:布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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