秦始皇统一六国后，为了实现长生不老的愿望，便让徐福前往蓬莱仙境为自己探寻灵药。
关于徐福的去向，历史上众说纷纭。其中最为流传的说法是，徐福一路向东，最终抵达了今天的日本，并在那里定居，成为了日本人的祖先。
巧合的是，在日本，确实存在徐福这个人，日本人尊他为尊他为“司农神”和“司药神”，为他建立的庙碑祠等纪念物就有50多个。
那日本的祖先真的徐福和那500个童男童女吗？根据现代科学发展，通过DNA检测关于日本人祖先的秘密也浮出了水面。
徐福东渡
公元前219年，秦始皇第一次东巡山东来到琅琊台时，秦始皇被眼前一望无际的大海所吸引，不由思考自己已经在陆地上一统六国，而在这茫茫大海的另一边又是什么地方？
不久，一位名叫徐福的方士闻讯而来，向秦始皇献上了一份奏章。
徐福声称，在遥远的海中，有蓬莱、方丈、瀛洲三座神秘的仙山，那里居住着仙人，拥有长生不老之药。他建议秦始皇派遣斋戒之人，携带童男童女，一同出海寻找这些仙药。
秦始皇的东巡之旅，除了展示他的威仪和功绩外，还有一个重要的目的，那就是寻找长生不老的灵药。
听到徐福的陈述后，秦始皇感到十分高兴，他按照徐福的要求，派遣了数千名童男童女，随同徐福出海寻找仙药。
公元前218年，秦始皇第二次来到山东，依旧来到了琅琊行宫，准备等待徐福的灵药，但是徐福并没有归来，秦始皇只能悻悻而归，回到了咸阳。
直到八年后，秦始皇第三次来到琅琊行宫，徐福才回来。此时距离徐福出海已经过去了九年，他回来后一直没有上报，在得知徐福已经回来后，秦始皇连忙传召于他。
徐福在面见秦始皇时，内心忐忑不安。他两手空空，多年出海求药无果，耗费了国家大量的人力和物力，深知此次若不能给秦始皇一个合理的解释，自己的命运堪忧。
于是，在见到秦始皇的那一刻，他心生一计，谎称自己已经亲眼见到了传说中的仙岛，但海中却有凶猛的巨鱼拦住了去路，无法顺利登岛。
他恳求秦始皇下令先除去这些巨鱼，以便自己能够顺利登岛取得长生不老之药。
原本徐福以为海宽浪急，巨鱼不见其踪，秦始皇就会放弃，但是徐福没想到，秦始皇居然决定御驾亲征，亲自打杀巨鱼。
秦始皇命令弓箭手和捕大鲛鱼的渔具准备就绪，随即带领一行人从琅玡台起程，沿海北上至荣成山。他们继续前行，直至抵达芝罘岛时，竟然真的见到了巨大的鲛鱼。
秦始皇下令弓弩齐发，箭矢如雨点般射向大鲛鱼。经过一番激烈的战斗，大鲛鱼终于中箭身亡，沉入了海底。
秦始皇望着沉入海底的大鲛鱼，心中松了一口气。他认为此后便可畅通无阻了，于是再次命令徐福入海寻求仙药。徐福心中五味杂陈，自己根本不知道是否存在仙岛也不知道是否存在灵药，自己此次要是再带不回来灵药，怕是真的要身首异处了。
但是箭在弦上不得不发，于是徐福又一次出海了。他这次带上了500个童男童女，还带了很多木匠工匠以及种子和农具等。秦始皇跟之前一样，期待着徐福的归来，但是这次秦始皇注定失望了，徐福一去不归，秦始皇直到死去都没有再见到徐福。
徐福真的去了日本吗？
关于徐福是否真的去了日本，学界上也争执不休。
随着生物学领域的飞速进步，DNA技术也取得了显著的突破。如今，人们不再仅仅局限于通过DNA检测来确认自己的亲生父母，人类通过DNA技术甚至能够追溯至数百年前的祖先，并了解地域的起源。
受此启发，日本学者也运用这项技术，对日本人的祖先与徐福之间的可能联系进行了深入研究。
经过更近一步的研究，日本学者最终发现，日本人的血缘并不纯正，混杂了多种种群。其中两个比较大的种群就是绳文人和弥生人。
绳文人是日本的原住民，但是由于日本地面环海，与外界并没有过多的交流，所以绳文人的文明发展相当缓慢。而弥生人跟绳文人相比，拥有更为超前的文明。
根据DNA结果显示，弥生人与东亚大陆的DNA高度吻合，有可能是中国人也有可能是东南亚的人种。
弥生人是后来到达日本的，弥生人与绳文人通婚后，就衍生出了很多血脉的分支，包括古坟时代的新弥生人以及绳文系弥生人等。
2019年，日本国立科学博物馆的研究团队公布了一项研究成果。他们发现，现代日本人的基因主要来源于弥生人，并且弥生人在很大程度上取代了原有的绳文人。
通过对日本绳文人和现代日本样品的线粒体DNA进行深入分析，研究团队发现绳文人时代的居民与现代日本人的线粒体DNA之间存在显著的不连续性。
这一发现表明，在日本的历史长河中，曾发生过一次或多次重要的基因转换事件。
根据研究团队的推测，这种基因转换可能发生在古坟时代或更早的时期。其中一个重要的历史背景是弥生时代的到来。在那个时期，弥生人携带着先进的文化和技术，从东亚大陆迁移到日本列岛。
他们带来的不仅仅是新的生活方式，还有更加先进的武器和战术。
相比之下，绳文人则处于石器时代，无论是武器还是战术都相对落后。
日本的绳文人在日本岛上有六千年的文化历史，他们的文明演进十分缓慢，六千多年来一直依靠狩猎和采集为生，甚至工具还是使用的石器和骨器，这种绳文文化一直延续到公元前三世纪，而当时的中国已经在秦始皇的领导下统一了六国，统一了度量衡，使用的器具也是青铜器等。
日本的文明开始于公元前三世纪，那时候弥生人开始进入日本，日本开始有了金属工具，甚至还会制陶工艺，在农业上也有了突飞猛进的发展，开始了粮食种植和畜牧业养殖。
在绳文文化向弥生文化过渡的这一历史时期，日本在这一时期发现了制作成熟的青铜制品，这说明在短短数十年间，日本突然从石器时代过渡到了青铜时代，拥有了极为成熟的锻造技术，短短百年，日本就实现了千年的跳跃式发展。
从科学上来讲，这样突飞猛进的进化和发展几乎不可能存在，至少在本土是不可能有这样快的文明的衍生的，那只有可能是外来文明的介入，而弥生人则就是影响了日本进程的外来文明。
那弥生文化与中国又有怎样的关系呢？在弥生文化的遗址中，考古学家们发现了大量的铜制文物，包括铜剑、铜铎等。这些铜制品的加工制作技艺与中国青铜制作技艺颇为类似，学者们普遍认为，这些铜制器物的原料和加工技术很可能来源于古代中国。
此外，在弥生町遗址的发掘中，还出土了中国古代的钺、镜以及秦式匕首等文物。这些发现进一步证实了弥生文化与中国古代文明的紧密联系。值得一提的是，日本人对葫芦的喜爱也与古代中国入海的方士有着千丝万缕的联系。
这些方士在寻求长生不老药的过程中，将葫芦作为重要的法器带入日本，并在当地留下了深远的影响。
所以，从时间和日本文明的演进过程来看，徐福很有可能就是弥生人的一员，但是由于日本的基因序列跟中国各省基因序列达不到完全匹配，所以很难认定徐福等人是日本人的祖先。
但是不管徐福是不是日本的祖先，他给日本带去了繁荣和进步的曙光。至今，徐福仍然被日本尊为“国父”，甚至日本前首相还专门来到江苏的徐福村对徐福进行祭奠。
日本皇室也对徐福表达了认可，在日本皇室的支持下，日本修建了众多的徐福祠、徐福庙等祭奠遗址。
徐福将前沿技术、农耕智慧以及秦朝璀璨的文化知识带到了这片岛屿，将也自己毕生所知传授给了当地的居民。他指导他们耕作、制作陶器、进行金属铸造，使这片土地上的人们逐步踏上了通往文明的康庄大道，为这片土地注入了新的活力。
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