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《红楼梦》赏析 清虚观不清也不虚张道士虚伪世俗又贪婪
张道士是清虚观的住持。他可不是一般的道士，曾经先皇御口亲呼为大幻仙人,如今现掌道录司印,当今封为终了真人,王公藩镇都称他神仙,没有人敢于轻慢。他跟贾母的丈夫贾代善是同辈分。道教有一种规矩，很多有身份的人给予种种理由说要修道，自己不能亲自去修。就找一个道士来做他
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《红楼梦》赏析王熙凤证明薛蟠找珍珠配药薛宝钗撒谎当面被揭穿
凤姐正在里间屋看着人放桌子准备吃饭。听到外屋的话,便走出来笑道是真的，宝兄弟没有撒谎。薛大哥亲自来找我，说要戴过的珍珠研成粉末配药。他说外面买来新的不行。妹妹花儿上的也行,过后儿我拣好的再给妹妹穿。我现拆了两枝珠花儿给他拿去。听说配成了，也不知道给谁吃。凤姐
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“笑贫不笑娼”很多人都听过，但下半句才是经典，一语道出现实
华夏悠悠历史长河，其中诞生了包罗万象的文明，而我们人生短短几十载，犹如沧海一粟，所熟知的不过是九牛一毛罢了，这华夏文明中的璀璨与高深之处，还有更广阔的边界等着我们去探索，当人们通过读《红楼梦》这样的文学经典以感叹世事无常的时候，在广大农村地区，老百姓们则通
红楼梦
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100种分析思维模型之：统计思维
本文将带你了解统计思维的重要性和应用，通过深入浅出的案例分析，帮助你在数据分析的海洋中找到指路明灯，希望对你有所帮助。你好，我是林骥。在信息爆炸的时代，不同的信息获取方式，可能让我们会产生不同的判断和决策。究竟什么是真？什么是假？什么是有益的？什么是有害的
指路明灯 中国人口 红楼梦
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《红楼梦》赏析 贾珍贾蓉其父其子 下一代更加好逸恶劳
贾珍是这次打醮活动的主要负责人。老祖宗带领几乎荣国府全体娘们来参加，完全出乎贾珍的意料，贾珍有点窝火，有些失措。原本娘娘指派贾珍带爷们来打平安醮。不承望老太太小姐奶奶们都来了。老太太破了打醮的本意，贾珍不知道这老太太为何而来。贾珍没办法兼任起现场安保总调度
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红楼梦：艳压大观园群芳的薛宝琴，咋混成了剩女？进京几年无人娶
林黛玉进贾府，是贾林两家提前准备多日的事，也引起了荣国府的众人的重视；后来的薛宝钗进府，本质上和平日亲戚往里区别不大，但因为宝钗的光彩照人，同样吸引了众人的注意。只是，这两位最优秀的姑娘，都没有薛宝琴进贾府来得轰动。薛宝琴只是薛家二房的小姐，按说和贾府没有
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姜子牙享尽人间富贵，红楼梦贾家四代而亡，荣国府因何“塌了楼”
姜子牙享尽人间富贵，红楼梦贾家四代而亡，荣国府因何“塌了楼”中国俚语有云：富不过三代，而贵族则要三代以上才能养成，这似乎是个悖论。这句话实际意思很简单，就是说要看一个家族是不是贵族，就要看他能富贵几代，如果不超三代而终，那么这个家族再富也是暴发户，而如果能
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宝玉深爱黛玉，宝钗知情，不感觉金玉良缘尴尬吗？
肯定尴尬啊。不仅是尴尬，还有不甘心呢——你别忘了，宝钗可是有“好风频借力，送我上青云”之志的。而宝玉，则是“天下无能第一，古今不肖无双”。和宝钗的不甘心相比，尴尬反倒不要紧了。毕竟那个时代，爱情是“奸淫狗盗”、是“作怪”、是绝对的丑闻，是不可以用来决定婚姻
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《红楼梦》赏析 王熙凤怒打小道士缺少仁心奴仆为虎作伥
清虚观前钟鼓齐鸣。张道士执笏披衣，带领众道士在路旁迎接请安。气氛庄严隆重。道观里德高望重的张道士，是当代连皇帝都很尊重的神仙，也是当年荣国公的替身，和贾母算是世交。张法官是清虚观的观主，他的地位非常高，执笏标志他是做官的人。是皇帝封的他为道录司掌印，披衣是
宝钗 王熙凤 贾母 凤姐 红楼梦
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红楼梦：薛宝钗每日急吼吼，不分早晚串门子，为啥自我感觉良好？
薛宝钗的举止，和贾府里任何小姐都不一样，因为她一出场，就被定位为“入份守时、端雅藏拙”，尤其是对下人很是平易近人，没有架子，和林黛玉目无下尘的仙子范儿形成了鲜明的对比，下人们最喜欢这样接地气的主子，小丫头们也喜欢亲近宝钗。薛宝钗的人设就这么立住了，看来第一
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