许多人说中国人的前进总是背着很重的历史包袱，可古代的文明不都是愚昧的，都说要兼容并包的学习知识，取其精华去其糟粕的领悟文化，那些有营养的部分不就该学习吗？古人说“不孝有三，无后为大”，这里的孝是对长辈的尊敬，这样的美德不值得学习吗？古代还说入土为安，这也是华夏文明得以为继的基础，那个“坟地”更是许多人祭祖的地方，可是为啥会有“坟踏后人发”的说法呢？

生活安定

许多人看到“塌”字的时候，一定会想到塌陷的意思，可是古代的人讲究积阴德以庇荫后人和子孙，坟地是一个家族的根本所在，古代的世家大族想要变得强大，怎么会允许坟墓塌陷呢？

这个“塌”字本身有安定和镇定的意思，“坟塌”说的是坟地安定，古人都是聚居而活，守护祖坟向外发展的，才有那么多影响历史发展的世家大族，就像五姓七望的家族一样，发展到最后，成为影响历史进程的大家族。

大家在说起这些大家族的时候，前面都会冠以地名，比如说博陵崔氏，陇西李氏，太原王氏等等，都是因为他们的祖先选择了这块地方聚居，后来也埋葬在这里，经过诗书传家的发展，才成为影响历史的大世族，而古人也常说入土为安和落叶归根，死后都想和自己的祖辈相互守望，这里面也体现着国人的故土情怀，成为百年望族才是真正的“后人发”。

金榜题名时

从古至今的发展过程中，大家都说“万般皆下品，唯有读书高”，古人讲的读书可能就是为了考取功名，光宗耀祖，但是到了今天，不再有士农工商的等级划分，读书也不仅仅是为了做官，读书学到的知识，可以让你在百业里面成就自己，可是读书和“坟塌后人发”有什么关系呢？

《赠陆机出为吴王郎中令》诗之一：“显允陆生，于今鲜俦。振鳞南海，濯翼清流。婆娑翰林，容与《坟》《丘》”，这里的坟是指古代的典籍，“坟塌”指的是要学到融会贯通，把书本扔掉，融进自己的思想里；自从科举考试开始以后，许多人通过科举考试改变了自己的命运，在考试的时候，需要发表的是自己的观点，国家选拔的也是人才，而不是读书的机器，扔掉书本才能算真的学会了。

放到现在也是一样的，出来工作或者去干点什么事情，手里一开始拿书还是需要的，但是你永远拿着书，只能算一个工具人，怎么能做出自己的成就呢？

历史上著名的名将有许多，哪一个不是把前人的知识融会贯通才成就了自己的名声，如果都像赵括一样，上了战场被白起围住的时候，还去翻书寻找答案，最后只能落得失败，赵括就是经验太少，只懂得书本，没有根据战场的形势变化，及时调整自己的部署，才落得“纸上谈兵”的骂名，如果他融会贯通了，手上那四十多万胡服骑射的勇士，也不会被同等数量的秦军锐士包了饺子。

结语

古人的文化里面，其实还是有很多养分值得吸取的，那些成功的经验值得肯定，但是那些失败的案例更加值得研究，不放弃任何成长的机会，使自己的人生过得充实。

为了获得成功努力前进，这里面要付出的艰辛是常人难以想象的，但是成就一个家族的荣光，以及享受生活的希望，是所有人内心都期待的，为了心中的梦想，辛苦拼搏还是非常值得的。


                                        
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