熟悉三国历史的人,可能会发现一个有趣的现象。
蜀汉的建立者刘备、曹魏的奠基人曹操、以及东吴的大帝孙权,都不是什么正经的读书人。
据《三国志》等书记载,刘备早年曾师从卢植,卢植是谁,那是东汉末年顶级的儒将,那么有如此条件的刘备是个正经的读书人人吗?
史书对此的记载是:先主不甚乐读书,喜狗马、音乐、美衣服。
这不就是明说,刘备早年就是个标准的纨绔子弟吗?
曹操家世渊源,条件比刘皇叔还好,但是史书对他的记载也不怎么样:任侠放荡,不治行业。
曹操这种人放到现在,就是个有家庭背景的古惑仔。
孙权在史书中,似乎要比他俩大哥好一些:好侠养士。
什么样的小青年能左右逢源,什么样的小青年最懂得笼络人心,答:老人精。
纨绔子弟,古惑仔,老人精,这三类人能安安静静的读书,他们就算认字读书,你敢说他们是正经的读书人?
但是,这不正经的哥仨却在东汉末年成功创业,并留名于青史,如果不出意外,他们三分的丰功伟绩,还会被一直流传下去。
那么他们为什么会成功呢,那些正经的读书人为什么没能像他们一样成功创业呢?
在回答这个问题之前,我们要先了解不正经的读书人这个定义,我们这里所说的不正经的读书人,不是指那些一个字都不认识的莽撞人,也不是指不学无术的混子,而是指那些既读过书,且不排斥读书,但读完书之后,却没有完全按儒家教育做人做事的人。
而相对于不正经的读书人,正经的读书人,在咱们的这篇文章里,特指的是那些不光认真读书,还让自己行为完全遵循儒家学说的人。
这个定义很重要。
明确了上述俩定义之后,咱们再来聊上面的那个问题。
在东汉末年,谁算是正经读书人的代表,荀彧应该算是一个。
据相关史料记载,荀彧的先祖,是战国时期的荀子,荀子早年曾是齐国国家大学(稷下学宫)的校长,而且先后担任过三次,他的业务能力应该是非常强的。
荀子的诸多儒家思想中,最核心的一条,就是十分强调“礼”的作用,后世有人因为荀子教出过法家双绝,所以对他是否是儒家表示质疑,但仅从荀子崇尚“礼”,就应该打消这种质疑。
什么是“礼”,礼不是需要严峻的律法来维护的规章制度,而是让人潜移默化发自内心接受的道德约束,这也是儒家学说的精髓。
儒家学说一开始的时候,可能没有法家的律法那样有强有力的约束力,但是随着时间的推移,儒家学说却会让人们的心里产生出长幼尊卑这种文化传统,而这种文化传统是非常有利于统治阶层统治底层百姓的。
荀彧和荀子中间隔了好几百年,但当时儒家学说已经深入人心,荀彧本人也在内心里认可了儒家的思想,因此当他一直辅佐的曹操,对皇帝有了不臣之心以后,荀彧这个本来能在未来配享太庙的人,却中途和曹操闹翻了,然后意外死亡了。
荀彧难道不知道和曹操同流合污的好处吗,他那么聪明,难道不知道辅佐新君登基,能得到多么优厚的回报吗,他都知道,都明白,但是他没有办法说服自己那样去做,因为他是一个正经的读书人,儒家的思想早已成了他思想中的一部分。
那么曹操就没有读过儒家的书吗,他难道理解不了儒家的思想吗,难道他接受的教育里,就没有忠君爱国,礼义廉耻吗,这些应该都是有的,但是曹操却并不在乎,因为他不是个正经的读书人,换句话说,他其实比荀彧对儒家思想还了解看的还透彻。
而正是因为曹操彻底看透了儒家思想腐朽的本质,他才能从中跳出来,不被儒家思想编制的思想牢笼所桎梏,刘备和孙权也是如此,他们早年都学习了解过东汉最正统的学说,但他们是聪明人,知道儒家思想不过是上层阶级统治底层的工具,因此他们并没有被儒家所束缚。
从表面来看,他们哥仨都不是正经的读书人,但其实,他们才是真正吃透儒家思想的人。
为什么大家会有一种错觉,曾经一个班里的同学,那些学习差的,反而后来似乎混的更好,从某种意义上来说,他们当年失去了接受教育的机会,所以行事不按规矩来,所以比那些墨守成规的人要混的好,因为他们敢于突破常规去创业,而越是学历高的人,可能越不敢跳出舒适圈。
这里面的原因其实是多方面的,除了咱们上述的原因之外,还有一个很重要的原因非常值得一提,那就是概率,学历越高的人,往往平均收入越高,当初那些不爱学习的人,可能的确有人混的更好,但那其实属于小概率事件。
因此对大多数人来说,好好学习,然后找个好工作,这才是一条正经的发展思路,至于创业,那是九死一生的小路,适合走这条路的人,可能还真属于那些不正经的读书人。
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