对于人生，我们很容易进入一个认知误区：赚的钱越多，位置越高，名气越大，人生的意义越大；作为普通人，碌碌无为的样子，是没有什么意义的。
还有一些人，想要让人生有意义，使劲折腾，把生活过得够呛。但是到了暮年，仍旧是普通人，连名字都不会被谁记住。最后是抱憾终身的样子。
著名编剧是枝裕和在《奇迹》中写道：“这世界需要一些没有意义的事物，要是每件事都有意义的话，人是会窒息的。”
诚然，苛求人生有意义，是一件自寻烦恼的事情。人活一生，关键在没有挂碍，有惊无宠过下去。
那些厉害的人，从来不被外物牵绊，因此他们自由，也自律，但人生没有意义。
01
但行好事，不图回报。
有一位富人，带着一袋金子，去寺院里祈福。
他把金子送给菩萨，然后坐在一旁，显得焦躁不安。
寺院里的禅师见状，问：“施主，你有什么心事？”
富人尴尬地说：“我送了一袋金子，却没有人感谢......”
过了一会，禅师说：“我代表菩萨，谢谢你。但是你知道吗？你送金子给菩萨，是要留住一份人情。而菩萨已经谢过你了，人情就还给了你，以后也没有必要赐给你福气了吧。”
很明显，禅师的话，本意就是——施恩不图报，就是最大的回报，最好的恩情。
兴许，还有人会这样疑惑：“做好事，有什么意义？”
当一个人做了好事之后，苦苦追求意义，就会陷入到“功名利禄”之中，把做好事和得好处联系起来。好事做完了，内心更加痛苦了。
若是苦苦等待别人的回报，多半是要失望的。因为回报和施舍，是不会对等的。我们的潜意识中，都认为“滴水之恩，涌泉相报”，事实却往往是相反的，滴水之恩，一丝不报。
更可悲的是，碗米养恩，担米养仇。你帮助了人，却被反咬一口，多难过啊。
带着“没有回报”的态度去做好事，你就轻松多了。做了之后，坦然地离开，别人的反应，和自己关系不大。
做好事没有意义，因此我们随时可以做，也可以不做。
02
开心变老，不争朝夕。
春秋时，老子去拜访老师商荣。
商荣忽然发问：“为什么人老了，牙齿都掉了，舌头还在？”
老子说：“牙齿太刚强了，舌头却很柔软。过刚易折，温柔常在。”
几句对白，给人启迪，做一个柔软的人，才是真正的“兵来将挡水来土掩”，有棉花的温度，有海绵的弹性。
能够坚持示弱的人，还能走得更远，被伤害的可能性更小。
同样，孔子除了严肃的一面，也有自娱自乐的一面。
他培养了很多的弟子，在鲁国受到了排挤，云游多年，却没有得到重用，还困在陈蔡之间，饿得头晕眼花。
当孔子上了年纪，就专注于教书。
有一天，楚国的叶公问子路：“你跟着孔子那么久，如何评价他呢？”
子路想了想，不知道如何评价。
之后，孔子告诉子路：“应该告诉叶公，说我是一个‘发愤忘食，乐以忘忧’的人。”
孔子把自己抬高了，笑自己是忙到没有时间变老。
好的人生，应该是“不拘一格”的。如水一样，无形。
很多人害怕变老，或者在老年时，要回忆、写下自己的一生，便于后代传承。结果活得很郁闷。因为时光催人老，不能扭转；子孙过了三代，大概率会忘记祖先的事情。
厉害的人，有“不争朝夕”的智慧。任何时候，都是好日子。月亮落下去了，太阳就升起了；太阳不见了，月亮就来了。
就算是灰蒙蒙的天空，也没有关系，内心是通透的。
只要你眼里有光，世界就从来不会暗淡。
03
简单社交，不问谁益。
明代学者徐祯稷说：“夫妻交市，莫问谁益；兄弟交憎，莫问谁直。”
很多人可以在家人面前，不斤斤计较，尤其是夫妻相伴，可以把自己的钱都给爱人。
但是和外人交往，就开始计较了，因为利益摆在眼前。人性本来就是贪婪的。
带着贪婪的心，去和别人交往，怎么会有好的关系。
饭局上，你老想着，谁能拉自己一把，可能会遇见贵人。因此你递名片，询问别人的情况。喝酒的时候，非常主动，希望留下深刻的印象。一顿饭，被你当成了“做局”。
单位上，你总是想提拔，因此处处提防同事。你还暗中算计同事，希望同事的业绩不如你。因此你看谁，都是自己的对手。
朋友圈里，你给可能有用的人点赞。各种讨好，其实别人不在乎。
一旦有人比你混得更好，并且不愿意拉你一把。你也许会怀恨在心。
人与人交往，其实没有那么复杂。
说白了，你认识的人再多，还得靠自己。
你的手里，有大明星、大老板的联系方式，有什么用？不信，你打个电话给某大老板，人家一开口就问：“你是谁？”
带着一种“我认识你，我也不求你；我和你交往，但不贪利益”的态度，和谁交往都是清淡的，进退自如。
04
人生就是一个借假修真的过程，你每天都追求意义，累不累啊？
换一种角度看，吃饭穿衣，出门看看，和家人聊天，看孩子读书，只要你开心了，就行了。我们都是普通人，把一生普通、子孙普通当成好日子。
一辈子就是几十年，你耿耿于怀三五年，计较别人七八年，要出名五六年......结果你一辈子都不开心，纯粹浪费人生。
世界很大，你我偏安一隅。
事业很多，你我一日三餐。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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