河南洛阳白马寺门上贴着一副对联：天雨虽大，不润无根之草；佛门虽广，不度无缘之人。

滚滚红尘，众生皆苦；人不自救，天亦难佑。

余生，要学会做自己的摆渡人，悲喜自渡。


01自渡

人生实苦，悲喜自渡

季羡林先生说：人间万千光景，苦乐喜忧、跌撞起伏，除了自渡，他人爱莫能助。成年人的世界，是哭到累了倦了，入睡前也要给自己设个闹钟。

这个世界，每个人都有自己的难，自己的苦，能渡你的只有你自己。

人生实苦，悲喜自渡。正德元年（1506年）王阳明三十五岁，因为上疏请求“去权奸”，得罪了刘瑾，被廷杖四十，下放诏狱。

一般人到了大牢，不是哭哭啼啼，就是四处鸣冤，但是王阳明没有，他在抓紧时间读《易经》。

后来王阳明又被发配到万山丛薄，苗、僚杂居的贵州龙场。

无处可住就建屋，无菜可吃就开荒，山民愚昧就办学。无论环境如何，王阳明从未放弃对圣人之道的求索，对至高理想的追寻。

终于有一日，王阳明于龙场悟道，创立心学，大放光明，流芳百世。王阳明说：人间道场，淤泥生莲，世间磨难，皆是砥砺切磋我也。

面对磨难挫折，你必须学会吞下自己的委屈，提升自己的能力，做自己的摆渡人。

一个人最大的靠山，是自己，靠山山会倒，靠人人会跑，唯有自己，才最可靠。求人不如求己，路要自己走，苦要自己吃，抽筋扒皮才能脱胎换骨，除此之外没有捷径。

02自省

过而能改，善莫大焉

《左传》：人谁无过，过而能改，善莫大焉。每个人都会犯错，一个人犯了错，能够反躬自省，努力改正，这是一个人成熟的标志。

伟大的人物之所以伟大，不是因为他们不犯错误，而是因为他懂得时刻反省自己。春秋战国时期，秦穆公为了向东扩展领地，想趁郑国国君去世，国防空虚，发动一次里应外合的偷袭行动。

百里奚和蹇叔两位老臣都表示反对，但野心炽盛的秦穆公，不但不听，还把百里奚的儿子孟明视和蹇叔的两个儿子都派了过去。结果正如百里奚和蹇叔所料，秦军不但偷袭无果，还被晋国在崤山伏击，最终全军覆没，孟明视等人也都被俘。

幸运的是，经过一番运作，晋国释放了孟明视等三位将军。

秦穆公身穿孝服，出城三十里迎接，他不但没有怪罪三人，还将责任都揽到自己身上，三位将军非常感动。三年后，经过周密计划，秦穆公再次派孟明视率领秦军出征，打败了晋国。

战后秦穆公亲自到崤山，祭祀之前战死的秦国将士，并发表演讲，反省了自己的错误。

自此以后，秦穆公吸取教训，做事更加谨慎，最终成成为春秋时期的一位霸主。鲁迅先生曾说：我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。自省是一次自我解剖的痛苦过程，认识到自己的错误不难，但要用一颗真诚的心去面对它，却不容易。

懂得自省，是大智；敢于自省，则是大勇。懂得自省，敢于自省，才能成为一个更好的人。


03

自律

能克己，方能成己

成功没有捷径，但有一条必达的路，叫做自律。自律的人，看似辛苦，却因为这种“辛苦”，获得了真正的自由。

所谓自由，不是放纵自己，而是主宰自我；不是随心所欲，而是有所不为！

只有懂得自律的人，才能拥有自由的人生。明代大学士徐溥曾效仿古人，在书桌上放两个瓶子，分别装黑豆和黄豆。

每当心中产生一个善念、说出一句善言、做了一件善事，便往瓶子中投一粒黄豆。相反，若是内心有什么不好的念头，言行有什么过失，便投一粒黑豆。

开始时，黑豆多黄豆少，他就不断反省并激励自己。

渐渐黄豆和黑豆数量持平，他更加严格要求自己。久而久之，瓶中黄豆越积越多，黑豆越来越显得微不足道。

凭着这种持久的约束和激励，他不断修炼自己、完善自我，终成德高望重的一代名臣。王阳明说：人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。

人需要有一颗检讨自己的心，才能克制约束自己的欲望；

能够克制约束自己的欲望，才能成就自己。

自律意味着，你必须拒绝诱惑，放弃偏好，抵制惰性，多做不喜欢但应该做的事情。唯有自律，人生才能真正获得自由。



                                        
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